为什么我说我叫山果是一篇伪文《我叫山果》（以下简称山果）这篇散文我去年就看过。据说是某市一位领道的推荐，又在某官方微博上转发过，阅读量多么多么高，评价多么多么好，大家看了都纷纷表示感动，云云。很遗憾我看完一点也没感动，倒有点别扭的感觉。但在这个写作几无门槛的时代，我们有幸看过很多更糟的文章，比如前几天某伉俪关于电影《敦刻尔克》的影评，所以早已磨练出了忍耐力那么为什么我乍看之下就觉得别扭呢？并非我独具慧眼，不过身在行内而已。大家都是码字的，忽悠外人容易，忽悠内行还欠工夫。举个例子。我年轻时买过一本当代作家的散文集。序言大约是作家老愚写的。现在回头来看，不免有些可笑了。但这也说明余大师的功力，他的文字真的可以在一段时间内把内行都唬住。而《山果》还远没达到那种水平其实像《山果》这类文章我见得多了。一看就像在同一个老年大学写作班培训出来的东西。《山果》就似这种小作坊里的产品，惟一不同的是，它恰好被选中了。而这两个名字都查不到任何其他创作信息。这种籍籍无名与《山果》的文字质量是相称的，也说明《山果》的走红是极其偶然的。而真正的好手绝不会仅有一篇“佳作”再举个例子，《山果》这种文章就像“行画”，就是那种批量生产的毫无个性的商品画想给外行讲明白一个文艺作品的好坏是一件很难的事。我也有画画的朋友，有时我们在某些文化气息刺鼻的场所看到一副貌似精美的画作，我刚赞叹几句，他就会不屑道：“这是行画。”如果我继续说：“这画的不是很美吗？”他就会顾左右而言他，以示懒得细说我原本也不想细说，架不住我的微信群朋友圈总有人在转发此文，且要伴随着声响很大的感动。那好像是一种情商的绑架，你若不跟着大家一起感动，就显得特没眼光特没素养特别不合群特别冷酷无情无理取闹似的。那么我们就来看一下这篇文章的问题在哪里？一、媚俗的“卖惨”主题提到“卖惨”，我们往往会想到演艺界的矫情，事实上这种“博同情”的手法各行通用，也并不新鲜。不过在文艺创作中的“卖惨”，有时会相对复杂一些。也许会有人不同意我的看法，甚至觉得我的看法过于刻薄。这些人的思路是这样的：“写别人的贫苦，怎么就是卖惨呢？难道人家一写到社会底层就要怀疑人家卖惨？”这种疑问不是没道理，文艺作品真实反映社会底层生活也更加值得尊重。但是你们忽略了文章的第一段： “我常常抱怨日子过得不称心.但是怎么算过得好？应该和谁比？我说不清楚。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点儿感悟。这个意图再明显不过了。即通过讲述贫穷山区小姑娘山果的故事，来获得一点心理平衡的所谓“感悟”。很多读者都误会了这篇文章的主题，以为它是为了反映底层人民的贫苦和赞美劳动人民的善良这个开头绝对是个大败笔。它一下就拉低了文章的格局，让文章的主题从“赞美劳动人民”的高大上直接跌落到“不抱怨”这种鸡汤水平。所以我说这种文章是那种低端写作的批量产品。它在立意上并不追求宏大，只求媚俗好卖。换一个开头，再好好润色一番，这文章可能会变成冰心的《小桔灯》，杨朔的《荔枝蜜》二、煽情过度的失真叙事在文学作品中打假的难点在于文学是允许虚构的，哪怕是散文。正因如此，很多文章明明看着很假，却难以证伪。《山果》就是这样，饶是你怀疑这个故事的真实性，也无可奈何。而且这个故事玩的套路就是“真善美”，你怀疑它似乎等同于怀疑“真善美”，这个锅可不好背。好在我们可以说说文学的典型性问题。问题是，文中的小女孩形象过度典型化了。她的外表是瘦弱、俊俏、公司宣传片拍摄背着一背篓核桃，穿着满是补丁的衣服。她的故事背景是家离车站几十里远，母亲生病，父亲让她来卖核桃换钱治病，她走了一天一夜山路才赶到车站，还在山洞里睡了一觉。她的形象设定是贫穷、善良、坚强、害羞、乐观。郭德纲讲话：一想之美。反正你想吧，一个大山沟里的十四岁小女孩的所有优点，中国矢量航发离不开先进飞控系统 歼20已获重大。她都具备；一个大山沟里的十四岁小女孩能遭遇的苦难，她都遇上了。这样的形象设计，就是脸谱化。脸谱化人物形象是缺乏个性特点的，它追求的就是恰好符合你的想象。我们用摄影作品举例。我们通常看到的，表现底层苦难的摄影作品，都是摆拍的。如果是为了反映现实问题，摆拍和虚构是可以理解的。但如果仅仅为了卖相好，那么这种摆拍和虚构出来的苦难，就很LOW逼了文中的一大煽情点，是旁边一直玩扑克的四个农民工，感动于小女孩的遭遇，一人掏出五十块钱给她，让她留着给母亲买药。这副画面如果能拍下来，估计够上“感动中国”节目了。在其他旅客纷纷以低价（两毛五分钱十个核桃）抢购核桃的前提下，四个农民工能慷慨解囊送出二百元钱，这种事若说没有，好像侮辱了农民工兄弟，企业核心竞争优势论文！若说有，能亲眼目睹大概需要狗仔队一样的运气。哪怕让打扑克赢钱的那位伙计掏出五十块钱也更真实些吧。像我这种年轻时总写先进事迹的人都知道：事例太典型，会有突兀感，导致文章失真最恐怖的煽情是这一节：“她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，影视视频制作我要留着嫁人的时候穿。阿婆……声音是哽咽的，阿婆，我叫山果，山——果——” 好吧。你们难道是国产电视连续剧看多了吗？像这种“你送我的衣服我嫁人时再穿”的俗套台词都能把你们打动？我们就笨寻思，一个大山里的十四岁小女孩，企业宣传片制作连感谢的话都不知如何表达，会喊出“你送我的衣服我嫁人时再穿”的时代最强音？稍微认真一点看文中的细节，就会发现很多疑点。比如背着满满一背篓核桃，走几十里山路，别说让一个瘦弱的小女孩来做，就是大小伙子也受不了。我前文说过，这类文章为了便于纸媒刊发，不会触犯一点点规则说个有趣的疑点吧，从这篇文章能够隐约看到冰心《小桔灯》的影子。《小桔灯》里的小女孩也坚强乐观，也有个生病的母亲，而且吃的是红薯稀饭。山果也坚强乐观，三块广告牌与黑色幽默也有个生病的母亲，吃的干粮是红薯饼子三、回避现实的伪现实主义《山果》之所以能打动很多人，是因为很多人把它当成真实。用推荐此文的领道话说：“中国还有很多太贫穷真善良的人。”行文至此，企业调度员一年工作个人总结，我必须说明一句，我对这位领道的荐文之举还是很欣赏的，有人情味，接地气。虽然他的审美水平令人不敢恭维，但我们不能苛求一位领道连文学都懂吧，把领道当成全才是可笑的奴性思维。中国当然还有着很多贫穷善良的人，不过这篇文章却绝非反映他们的贫穷善良的现实主义作品。它的立意原本就是“不抱怨”，宣扬“隐忍、坚强”等鸡汤思想，尽管它不经意间涉及到了底层的贫穷现实，但它甚至没做半点追问和反思这也是这篇文章最让人怀疑之处。凭这一点，就足以证明这文章纯属瞎编乱造虽然我一点也不觉得冰心和杨朔的散文多好，但同样是这种模式化的抒情小散文，对比一下《小桔灯》和《荔枝蜜》的点题升华，哪怕它们透着政治抒情的假，也比这篇《山果》高明得多。“虽然我一点也不觉得冰心和杨朔的散文多好，但同样是这种模式化的抒情小散文，对比一下《小桔灯》和《荔枝蜜》的点题升华，哪怕它们透着政治抒情的假，也比这篇《山果》高明得多。”
