张钊维 林稚霑纪录片紅穀子平寨村在2007年初在抱摩(宗教祭师)董朝清走村串寨下找到 了老品种的红谷子在他的倡议下有三户农户开始了以传统的老方法种植红谷子。中国自上个世纪八零年代开始引进了化学肥料与农药 在高举着科学种田的旗帜下开始大量使用了对土地的掠夺的种植方式刚开始农户在经济与种植习惯的不适应下抗拒这种种植方法 于是推广单位提出在三农问题浮上政治舞台后解决三农问题成为各界的一个热点 各大学中也成立了许多社团来关注三农问题但是农村中到底出了什么问题却是城里人摸不着边际的许多大学支持着学生三下乡(即卫生科技文化三下乡) 但是对于农村的缺乏理解这些热血青年的热诚却往往是白忙一场如果不能从了解入手 这些具有理想的行动却无法改变什么农村问题依然是问题城乡差距依然继续扩大社会依然无法和谐时至今日在种植的实践中慢慢的发现了上个世纪的所谓的 土壤大量的承载了现代化生产单一元素的肥料开始造成土地肥力的流失以及土壤酸化农药更产生了对于自然界无法弥补的伤害。 与此同时育种技术的出现使得传统老品种的谷种濒临灭绝的边缘种子的资源从农民的手中被剥夺严重威胁着亘古以来农民与土地之间关系的命脉农村在生产粮食时因使用化肥农药而对农民身体造成极大危害 轻者慢性疾病缠身急性农药中毒事件也时有所闻粮食的生产所换得的金钱本来就非常微薄加上医疗的费用使得不少农民也因此背负上巨大的债务有机种植本源自于中国种植的技术靠着先祖们一代代的传承 农民与土地除去生产的关系外还有一份怎幺也说不清的感情老品种水稻的种子必须一直通过耕种才能继续维持着只有一年的生命 周期而为了提高粮食的产量大量的种植杂交水稻也造成了许多老品种水稻的濒临绝种有些老人为了使品种维续至下一代也顾不得产量的多少 仍然坚持以老方法种植着老品种水稻农村小学的各种资源完全无法和城市中的小学相比 但是其教学目标却是要追赶上城市中的小学更好的考试成绩更高的升学率全平寨迄今出过的大学生中无人考上国家的重点大学 但是在农村种田的父母仍然希望小孩子透过教育逃离农村中国的经济发展带来了人民所得的提高而人们的经济能力的提高却没能带来更多的自信城里人瞧不起农村人其实就是瞧不起自己 是自身自卑感的一种反射举凡外来的东西就是好自己的东西就是一文不值而农村找回土地与种植的自信 我相信就是一个中国人找回自己信心的一个过程导演 林稚沾台湾台北县人。台湾彰化县鹿港发展苦力群发起人，曾在台湾原住民族部落工作队、台湾飞鱼云豹音乐工团、台湾人间出版社工作。2005毕业于台南艺术大学建筑研究所，因为921大地震开始了纪录片的拍摄，又进入台南艺术大学音像纪录研究所就读。因为坚信纪录片能带给人民幸福，但是在台湾又越来越难活下去，最后决定转移阵地至彼岸的大陆。目前常居昆明，并从事纪录片拍摄工作。纪录作品包括《我的一个小故事在一次以城中村农民工为主题的纪录片映后座谈，有人提及他很难想象现在生活条件这么好了，怎么还会有人的生活条件这么差。但我所来到的这个地方，位在昆明市的西边城乡结合部，这部电影有什么特别之处 何以换来26次掌声。是中国大陆所谓的城中村，拥挤着外来打工 人口，在这里丝毫感受不到春城的浪漫情调。导演林稚沾用他的二手电动摩托车载我穿过此地的街道巷弄，路边学龄前的幼童满街跑；稚沾告诉我说，少数民 族来到城市里，就会超生，因为计划生育的官员没办法有效管理这个区域。台湾来的稚沾就跟新婚的泉州籍老婆住在这片区域的一个六十平米大小的房间里；房间里摆满了计算机以及当地的中药材，还有不可少的云南咖啡。稚沾用烤箱烘焙新鲜咖啡豆，器材简便，气味一样宜人。我来这里，啜着热腾腾的咖啡，跟他一起探讨他的纪录片红榖子的后续剪辑工作2007年，稚沾来到昆明，透过此地NGO组织的介绍，认识了深山之中被划归壮族的少数民族部落平寨。他最大的发现，就是看到这里居然有年轻人在种植原生种水稻，于是便举起摄影机，展开了将近两年的记录工作对已经完全 习惯农业科技与杂交作物的现代人来说，听到这样一个消息，彷佛无意中从卫星天线上接收到一句来自远古苍芎的绝唱，断断续续、似有若无。当接枝、插枝、农 药、化肥、高产 么？但事实上， 杂交稻来到平寨，不过是二十年前的事情；短短的时间，商业摄影实拍案例 手表拍摄的道具创意照，此地的原生种水稻在品种上少了近四分之三。如今，影视视频制作不仅原生种水稻少了，牛也跟着少了、鱼少了、鸟少 了、青蛙少了、壮族小调少了、年轻人少了；耕耘机多了、柏油路多了、瓶瓶罐罐的垃圾多了、贫瘠的土壤多了、流行歌曲多了、稻飞虱多了 上的高产量之外，跟着杂交水稻所一起带进平寨的，而这些也是全球几乎所有进入现代化发展主义阶段的农村的共同遭遇对于农民来 说，他们无法理解，区区几个外来稻种的引进，为何给家乡带来这样翻天覆地的变化？在影片中，主角埋怨学校老师要孩子们往外走才有前途，以致找不到帮忙插秧 的劳动力，另一方面也对于近年来田间虫害大增感到疑惑：以前种老品种都没什么虫 诞，企业宣传片制作却不禁让我想起古希腊神话的木马屠城记；当年特洛伊的居民，大概也不搞不清楚一匹木马如何可以毁了一座名城吧传统农村的消亡，是我在近年来中国大陆的纪录片当中，常见的潜台词。城市化 与工业化的进程，吞噬了一座又一座乡村，在短短数年之间将之改头换面。最极端的，去年看到的一个提案，在北京电影学院念书的导演来自闽北海边渔村，他说， 村子里的年轻人都搬到城市去了，中老年人也多半进城依亲去了。等到村子里老一辈都过世之后，这个已经有数百年历史的村庄，在未来的google earth上大概就成了被除籍的废墟，或是一片绿地；或者，比方说在另一部拍摄中的纪录片里，广州附近的千年渔村改建成大学城，但我挺在乎NPC的生死。传统的祠堂如今成为博物馆、观光据点，祖先牌位成了被窥视与消费的文化资源尽管有着如红谷子片中主角这样结束打工生涯而返乡的年轻人，在家乡进行 一些努力，但是，流失与变化的速度无疑太猛太快。企业宣传片制作有研究机构的预测指出，在未来十到十五年之间，中国的城市人口将超越农村人口；套句晚清重臣李鸿章的名言 来说，这个以农立国的东方文明庞大载体，无疑正面临着数千年来未有之大变局影片的结尾，村子里一户人家或许是因为有家人在广州打工赚了点钱，把老房子拆了，要盖新楼。工人们站在空空荡荡的梁柱框架里头，举起槌头敲掉安放在正厅位置的天地国亲师神主牌；那个原本安置着传统、人际、生态与信仰的心灵与物质空间瞬间灰飞烟灭
