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2019-10-09 11:57
论我国大型历史文献纪录片纪实性与艺术性的结
技术论坛
发表于 2019-10-09 11:57
分类号:
U D C :
密级:
学号:S数五字多换替
南昌大学高校教师硕士研究生
学位论文
论我国大型历史文献纪录片纪实性与艺术性的结合
On large-scale historical documentary and artistic
. combination of documentary
王艳萍
培养单位(院、系):人文学院新闻与传播学系
指导教师姓名、职称:陈志强教授
申请学位的学科门类:文学
学科专业名称:新闻学
论文答辩日期:2011年12月 日
答辩委员会主席:_____
评阅人:______
2011年11月20日
学位论文独创性声明
学位论文独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包 含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得南昌大学或其他教 育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任 何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
学位论文作者签名(手写):
签字日期:y /年/2月
3 H
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解南昌大学有关保留、使用学位论文的规定,有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借
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库》中全文发表,并通过网络向社会公众提供信息服务。
(保密的学位论文在解密后适用本授权书)
学位论文作者签名(手写):
导师签名(手写):千的
签字日期:力"年月3 H
签字H期:
//年1月
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摘要
在国人的心目中,历史是属于过去的,同时也活在当下。我们在“读史以 明智”的哲理教诲中,感悟和触摸历史,并汲取了历史的营养,成为我们丰富 自己和教养后人的财富。而崇高的历史使命感更是在中国人的心中根深蒂固, 所以,作为纪录片众多种类中的一个分支——历史文献纪录片从衍生到发展, 一直绽放着其独特的魅力。
本论文以大型历史文献纪录片的纪实性与艺术性的结合为研究主题,以近 年来较为成功的几部大型历史文献纪录片(《大明宫》《复活的军团》等)为例, 主要运用了文献分析法和文本分析法來论述几部作品在创作和表现手法上的优 劣所在,并就发现的问题提出了相应的对策。论文主要涉及到以下几个层面: 第一,对大型文献纪录片含义和特点的阐述;第二、结合实例论述了我国大型 历史文献纪录片纪实与艺术的表达方式及存在的问题;第三,找寻大型历史文 献纪录片纪实性与艺术性兼顾的平衡点。
本文认为,大型历史文献纪录片在经过近30年的发展过程中,一直在思考 作品要应该如何展现,才能既发扬历史价值又吸引观众眼球,暨如何在保持纪 录片纪实风格的基础上,加强艺术性的和谐统一。尤其是近年来随着媒介技术 的飞速发展和对西方纪录片创作模式的借鉴,我国大型历史文献纪录片在画面 表现力和叙事风格等方面都有了更为艺术的升华,为作品增色不少,与此同时, 也引发了业界对艺术性在历史文献纪录片中所占比重的争议等相关问题,本文 针对岀现的问题,提出了相应的解决办法,为我国大型历史文献纪录片的发展 及壮大提供借鉴和参考。
关键词:大型历史文献纪录片;纪实性;艺术性;表现手法
Abstract
Abstract
In the minds of people, history belongs to the past, but also live in the moment. We "read the history of the wise, ” the philosophical teachings, insights and touch history, and lear n the history of nutrition, and education of our future generations to enrich their own wealth. And noble sense of mission is rooted in the minds of Chinese people, so many species in the documentary as a branch ・ historical documentary film from the derivative to t he development, has been blooming with its unique charm.
This paper to large-scale historical documentary of the documentary and artistic combination of research topics, to several more successful in recent years, the history of documentary film ("Darning Palace, " nResurrection Army”, etc.), for example, the main use of the document analysis and text analysis focuses on the creation of several works where the merits and performance techniques, and to put forward corresponding countermeasures. Paper mainly deals with the following aspects: first, the meaning and characteristics of full-length documentary
definition; second, through the work of analysis, elaborated on China's large-scale historical documentary film documentary and artistic expression and problems; first Third, look for large-scale documentary history of both the documentary and artistic balance・
This paper argues that the history of documentary film after nearly 30 years of development, has been thinking about how to show work in order to both promote the historical value and to attract audience attention , how to maintain documentary-cudocumentary style, based on strengthening and artistic harmony and unity. Especially in recent years with the rapid development of media technology and the creation of the Western model of learning documentary, documentary film in the history of China's large screen and the narrative style of expression and other aspects of a more artistic sublimation, the work considerably > and this also led the industry in the history of the art of documentary film in the proportion of disputes and other related issues» this paper problems, the corresponding solution for our large-scale documentary history of the development and growth of the literature provide a reference and reference.
Keywords: history documentaries; documentary; artistic; expressionmeans
目录
摘要.................................I
Abstract......................... II
引言.................................1
第1章概述..............................2
1.1大型历史文献纪录片的内涵与特点................2
1.1.1何谓“纪录片”.....................2
1.1.2大型历史文献纪录片的定义................3
1.2我国大型历史文献纪录片的特点................4
1.2.1反映历史和社会主流思想的主题..............5
1.2.2包含大量历史文献素材的纪实性内容............6
1.3我国大型历史文献纪录片的学术史回顾..............7
第2章我国大型历史文献纪录片的创作理念与实践............10
2.1坚持大型历史文献纪录片的“纪实”本质............10
2.1.1史料呈现真实的历史..................11
2.1.2坚持作品还原历史面貌的纪实性.............12
2.2我国大型历史文献纪录片艺术性的表达.............13
2.2.1 “诗意的表达”——电影表现手法的借鉴........13
2.2.2 “情景再现”——搬演在大型历史文献纪录片中的运用..16
2. 2.3 “梦幻还原”——神奇的数码特技..........18
2.2.4 “讲故事”——升华的叙事技巧............21
2.3大型历史文献纪录片纪实与艺术结合中存在的问题.........27
2. 3. 1主题先行,构建历史有失偏颇............27
2. 3.2细节的处理欠缺严谨性................29
2.3.3艺术性在大型历史文献纪录片中所占比重大........30
第3章找寻大型历史文献纪录片纪实与艺术兼顾的平衡点.........32
3. 1客观叙述历史.......................32
3. 1.1保证采访素材真实,避免人为因素的干扰........32
HI
3. 1.2谨慎处理作品细节..................33
3. 2防止大型历史文献纪录片刻意艺术化.............34
3.2.1平衡作品的纪实与艺术成分...............34
3.2.2切忌为了叙事故事化而设置悬念.............35
第4章结语.............................36
致谢................................37
参考文献..............................38
攻读学位期间的研究成果.......................40
引言
随着当下电视技术的迅猛发展,我国电视纪录片生产和制作进入了空前繁 盛时期,根据《中国纪录片年鉴》和部分业界专家的统计,1979—2008年间制 作的纪录片中,表现中国古代历史的纪录片约5600部,这5600部历史文献纪 录片可以说是用影像对中国古代历史文化的一种解读。①与此同时,有关历史文 献纪录片的研究也H益为文化界、学术界所重视。
纵观近年来的大型历史文献纪录片,从《故宫》《圆明园》到《复活的军团》 及《大明宫》,若干部大型历史文献纪录片以巧妙的叙事手敏敏词换替。 其中,09年上映的大型历史文献纪录片《大明宫》夺得了同年“金熊猫”国际 纪录片奖人文类“最佳长纪录片”奖,同时,该片入围第四十六届“金马奖” “最佳视觉效果”奖项。这段镌刻在中国西安的盛唐历史还走出国门,在美国 纽约的联合国总部隆重地举行了首映式。这些影片收获的赞誉似乎让历史文献 纪录片从一直以来在纪实与艺术两者间顾此失彼的彷徨中渐渐摆脱出来。应该 说,通过电视纪录片数十年的发展,加之以先进的数字技术为依托,我国历史 文化题材纪录片在审美品格方面有了更高层次的追求,多部作品都保持了较高 的收视率。但客观地分析,我国大型历史文献纪录片在创作中又陷入了新的困 惑,为了影片“好看”,创作人员往往在纪实与艺术相结合的倾向性问题上难以 把握平衡,有些片子在细节处理方面有明显的主观主义色彩,这就多少与纪录 片“纪实”的本质有相悖之处,笔者认为以上所述问题会影响和左右我国历史 文献纪录片的发展方向,有研究的必要和价值。
第1章概述
1.1大型历史文献纪录片的内涵与特点
1.1.1何谓“纪录片”
从字面上理解,纪录片是通过媒介设备对真实世界中发生的事实做客观记 录的一种影视种类。1879年,法国语言学家利特里编纂的《法语词典》收录了 “documentaire” 一词,词性为形容词,意思是“具有文献资料性质的”。历史 学家西当•让•吉鲁认为,这个词从1906年起开始跟电影发生关联。①西方电 影史上第一个对纪录片下定义的是英国纪录片之父约翰•葛里森。他认为纪录 片应当是“对真实事物做一种有创意的处理”。③
在20世纪2 0年代开始后的很长一段时间,公认的纪录片都是纪录当下时 间节点发生的事情,这些纪录片在最初的时候,存在很重的新闻成分,在随后 的几十年时间里,纪录片的新闻功能逐渐被淡化,沿袭下来的,是拍摄纪录片 的传统。世界纪录电影史上第一部真正意义上的纪录片、由罗伯特•弗来哈迪 (RobertFlaherty)于1922年拍摄的反映爱斯基摩人的影片《北方的那努克》。至 今,纪录片的创作已有80多年的历史,但世界影视理论界对纪录片的定义和分 类一直没有达成统一的标准。1926年英国记录片大师约翰•格里尔逊在《纽约 太阳报》撰文,评论弗拉哈迪的第二部影片《摩阿纳》“具有文献资料(记录)价 值”。稍后提出的“纪录电影”是“对现实的创造性处理”成为对记录片的经典 解释。③这种阐述指岀了纪录片的两个特点:“客观性”和“艺术创作性”。但是 随着电影技术的进步,尤其是50年代后,格里尔逊的这种纪录片观念遭受到普 遍质疑,因为人们认为,这种理念下的作品运用了很多“搬演”和“重构”的 表现手法,而这种表现手法最常用在故事片的制作当中。50年代后,流行于西 方的纪录电影创作观念是表现眼前所发生的客观事实的“真实电影”、“直接电 影”。他们的创作理念直接地挑衅了格里尔逊关于纪录片的理念。
"单万里.纪录电彩文献[M].北京:中国广播电视出版补.2001.25
"单万里.纪录电彫文献[M].北京:中国广播电视出版补“ 2001.32
单万里.纪录电影文献[M].北京沖国广播电视出版机2001.47
“真实电影”,顾名思义是反对虚构的记录电影,这种理念的创立很快的被 人们所接受,这种“非虚构电影”把记录片和故事片的性质完全的剥离开来, 至今仍然在纪录片界占据着理论的主导地位。
1. 1.2大型历史文献纪录片的定义
1895年,法国卢米埃尔兄弟第一次公开收费放映自拍的电影《工厂大门》, 在此之前,他们还曾记录下里昂摄影会议岀席者抵达会场的镜头,为与会者放 映。这当然是具有文献价值的记录影片。为此,纪录片作为文献汇编和记录历 史的性质和功能从诞生之H便可见一斑。①那么,学界怎么定义大型历史文献纪 录片呢?我们先来了解两个相关的概念:历史题材纪录片和文献汇编纪录片。
当今学者认为,凡是利用以往拍摄的新闻片、纪录片、影片素材以及相关 的真实文件档案、照片、实物等作为素材进行创作,或加上采访当事人、当时 的人物和事件有联系的人,來客观叙述某一历史时期、历史事件或历史人物的 纪录片都称为历史题材纪录片。②依据学者的理论,从广义的角度岀发,绝大多 数纪录片中都包含了一部分具有文献价值的内容,都可以纳入历史题材纪录片 的范畴。但需要着重提出的是,这个简短的定义更大程度地强调了历史性在历 史题材纪录片中的比重。一定意义上来说,彷史题材纪录片记述的就是历史, 讲述的也是关乎历史的点滴。在拍摄和制作历史题材纪录片的时候,创作者都 注重对历史进行深刻的研究分析,以求通过对历史的追述来完善纪录片的本身。
所谓文献汇编纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素 材)编辑的纪录片。在国外,有关于这类影像记录是随着纪录片的诞生就已经 形成的,通常,创作者把这类记录片称为汇编影片。它以历史为表现对象,有 时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称 人物传记片或传记片。文献汇编纪录片作为纪录片中的一种重要类型,它将现 代传播技术与传统著述、学术研究进行了有机结合。③这一类型纪录片是上世纪 20年代由苏联纪录电影工作者艾瑟•苏勃确立的纪录电影类型,她的代表作是 《罗曼诺夫王朝的覆灭》(TheFalloftheRomanovDynasty)0到70和80年代,这
'单万电.纪录电影文献:序吉一纪录9鹿构之一[M].北京:中国广播电视出版礼2003.3
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'"肖平.纪录片历史影像的制作棊础及实践麗论[M].北京冲国广播电视出版{1.2005.10
种类型的纪录片越来越受到重视,部分原因是由于电视工业的急剧需求和有线 电视的兴起,同时也是由于可供使用的资料片在不断增加。不断增加的资料片 为重新阐释过去提供了宝贵资源。于是,许多电影资料馆不可避免地成为纪录 片工作者涉猎的目标,由于他们的努力、这个吋期开始出现一大批汇编纪录片, 但这类纪录片很多都是短片。
综上所述,笔者认为以历史作为表现主题,包含大量文献价值内容的纪录 片都可以称为历史文献纪录片。而通过笔者对近年來播出的纪录片的比较和观 察,纪录片界往往把六集以上的历史文献纪录片作品称之为大型历史文献纪录 片,例如,12集的《抗战》、10集的《伟大的道路——中国敏敏词换替的九十年》、 6集的《大明宫》和《复活的军团》等。大型历史文献纪录片历史时间跨度较 大、所表现的内容也十分广泛,作品的时长大多在180分钟以上,一般以25— 30分钟为一集播岀。所以,一些历史文献纪录片之所以称为“大型”,是根据 作品的时长來界定的。
由于“历史”题材的特殊性,学界对大型历史文献纪录片的界定不是那么 明确,其原因在于:一、对“历史”一词的时间界定问题,时间是流动的,今 天之前发生的种种己经成为历史,未來将要发生的一切也终将成为历史。也就 是说,记录者所有记录下来的素材,都将成为历史文献中的一部分。在苏州大 学张文娟的硕士学位论文:《2000-2005年中国历史题材纪录片研究》一文中, 曾将历史题材纪录片理解为以新中国成立之前的历史为创作对象的历史题材纪 录片作品。这样的理解也许存在一定的弊端,譬如:以文革吋期的历史创作的 纪录片对于当前來说是不是历史题材纪录片?显然答案是肯定的。①其二、纪录 片的分支和种类颇多,大型历史文献纪录片在创作当中的表现手法必定触及到 其他学科分支,例如历史学、历史文献学,还有本文提到的文献汇编的概念, 它们和大型历史文献纪录片之间皆是紧密相连,互为交叉的关系。
1.2我国大型历史文献纪录片的特点
在新闻传播理论中,新闻的核心价值和特点是新闻本源的“真实”,大型历 史文献纪录片同样奉内容的“真实性”为其根本性质。除此之外,大型历史文
"杨小军.新世纪我国彷史题材纪录片研究[D].兰州:西北师范人学.2010
献纪录片包含两个重要的特点:“历史题材”与“文献价值”。笔者认为可从两 个方面來分析:一是我国大型历史文献纪录片的主题是反映历史的,同时也反 映了社会的主流思想;二是作品的内容中,大量的运用了历史文献素材,即作 品有很大的文献价值。
1.2.1反映历史和社会主流思想的主题
中国五千年的古文明让创作者有取之不尽的题材,大型历史文献纪录片的 主题一定是和历史密切相关的。或者是把目光投向神秘的远古部落、或者是重 现影响历史发展进程的重要人物和重大历史事件,其实,不单是大型历史文献 纪录片的题材具有历史性,无论是人文社会类还是自然坏境类纪录片都是在记 录历史,把今天的“真实”记录成明天的历史,只是记录的角度和手法有不同 而已。所以,纪录片也被世人称为“历史的备忘录”。然而,大型历史文献纪录 片选题的真正意义不在于单纯的记录和重现,而是希望通过对历史素材的选择 与处理,升华出情感和自己的判断与思考,使之成为富有文化内涵和教育意义 的活动影像,成为对现实生活有所启迪的文化作品。在我国,有相当长的时期 把纪录片称为“形象化的政论”,虽然在史籍上找不出与两者相关的定义,但从 “形彖化政论”字面理解来说,也不能完全否认这种说法的合理性,它道出了 我国纪录片尤其是大型历史文献纪录片在主题表现中的另一个特点——贴近社 会思想主流,这一特点在进入新世纪的大型历史文献纪录片的创作中越发的明 显了。大型历史文献纪录片《见证南京大屠杀》摘取了 2008年第24届中国电 视金鹰奖最佳长篇记录片奖的桂冠,影片较全面地记录了侵华R军南京大屠杀 的罪行,囊括了数年来南京电视台在美、日、德、法、丹麦、菲律宾、新加坡 等国家采访、以及四次赴TW采访、拍摄和收集了大量震撼心魄的史料。影片 之所以打动人心,除了创作的本身,更大原因在于这样的主题对中华名族的那 段痛苦记忆有着固化历史、警醒未來的意义;2010年上映的大型历史文献纪录 片《复兴之路》、讲述了 1840年鸦片战争后到敏敏词换替敏敏词换替召开前,中国屈辱、 奋争以及复兴的历史。该片将焦点锁定在当代中国,即中国艰难曲折的振兴之 路和中国人民在中国敏敏词换替的领导下所取得的成就;近期在央视热播的大型历 史文献纪录片《辛亥革命》以“振兴中华、民族复兴”为创作主题,着力表现 以孙中山为代表的一批仁人志士为推翻清王朝,争取中国独立富强而进行的斗
争与探索;这些影片的良好反响都说明了历史文献纪录片长足发展必须深刻触 动时代脉搏,以宏观的取材视点和乐观主义的激情和理性的挖掘來捕捉时代主 旋律。
1.2.2包含大量历史文献素材的纪实性内容
一部完整的纪录片的内容包含多方面内容,解说词、画面、音乐是固有的 三大要素。90年代以來的大型历史文献纪录片广义地概括为四种基本形式:一 是文字、图片和音像资料;二是文物和遗址;三是历史当事人和见证者;四是 对有关专家学者的采访。"'组成这些内容的素材可以通过以下几个渠道获取:一 是釆集素材,指创作团队拍摄的与主题相关的影视画面,这些素材也涵盖了各 个方面的材料和实物;二是采访素材,找寻与主题事件有关的人或者能为受众 答疑解惑的专家获取口述资料。
大型历史文献纪录片的特殊之处在于,要还原的历史场景和面貌己经随时 光远去,不可轮回了,这部分素材的收集只能通过搜索现有的文献资料和技术 还原來完成,而这段素材在历史纪彖片中占拯着相当的比重和分量。文献资料 是历史文献纪录片的生命本源和主要载体。从某种意义上來说,判断一部历史 文献纪录片价值高低的标准,就是看其文献资料价值的高低。献礼21世纪的央 视大作《百年中国》是迄今为止反映百年中国历史最为全面完整的大型历史文 献纪录片,全片长共1500分钟,披露了 152个重大历史事件的始末。诊在这部 满眼都是历史的长篇巨作中,文献资料的使用数量是可想而知的。CCTV为献 礼建党九十周年制作的大型历史文献纪录片《旗帜》,回顾了 1921-2011年中国 敏敏词换替发展的全部历程,为了使该片史实准确、叙述得体、逻辑清晰、内涵厚 重,摄制组在创作中,5个小分队分赴上海、浙江、湖南、广东等11个省市采 访拍摄,积累各类素材3200分钟;一支由20多人组成的资料组,分赴各地文 献史料馆,为剧组挖掘提供了 数五字多换替分钟馆藏资料,其中,央视抢救修复工程 的近百条首次使用的历史影像弥足珍贵,充分体现了这部片子的文献汇编性质。
对于作品创作的基本原则一一 “纪实性”,主要需要在以下方面有所把握: 一,对于将要用于影片的所有“物证”,解说词中关于历史事件的讲解和某些专
'张江华,李德君.影视人类学槪论[M].北京:社会科学出版祉.2000.125
a林华.文献片《77年中国》.新华网主页.http://址网换替/video/2009-01/08/content_址网换替
业领域的理论阐释要请专家把关,保证史学资料的严谨和真实准确性,充分尊 重历史真实。二、对于需要通过“真实再现”和“搬演”来还原的历史画面, 要避免参与者过多“表演”的成分,多用全景、中景这种虚化再现的方式来表 现,保证画面的纪实性。三、对于釆访相关人员和专家的“口述历史”,要本着 客观的态度,切忌为了达到创作者的目的而操纵和刻意让采访对象如何表达。
1. 3我国大型历史文献纪录片的学术史回顾
在泱泱华夏浩瀚的历史长河中,有太多值得挖掘和表现的对彖:风云人物、 时代变迁、历史事件等,历史文献纪录片的表现主题是永远不会枯竭的,它是 “纪录”的空间里最持久永恒的一抹绚丽。学术界对大型历史文献纪录片的研 究也投入了很大的热情。
九十年代前,我国对大型历史文献纪录片的研究还比较少,最早进行研究 的是80年代中期出现在报纸上的历史纪录片作品评论,有《忠实地再现了历史 ——看中央电视台历史纪录片〈人民必胜〉》,《牢记历史教训维护世界和平—— 历史纪录片〈人民必胜〉制作的前前后后》,从1977年到1984年间,全国摄制 长纪录片120部,其中的大型历史文献纪录片主要是以回顾伟大人物的历史功 勋,重新确认伟大人物历史地位和历史作用而拍摄的,但没有关于此类纪录片 的研究。"文革以后,科教纪录片和人类学纪录片逐渐恢复拍摄元气,并有了良 好的发展势头,随着80年代中期新纪录运动的兴起,平民话题又充斥了整个纪 录片界,以至于创作者的关注点没有倾向于人型历史文献纪录片,所以一直到 90年代中期,对大型历史文献纪录片的讨论几乎空白。
进入新时期后,随着纪录片题材的不断拓宽,涌现出了不少优秀的大型历 史文献纪录片。至此,学术界对大型历史文献纪录片的研究也多了起來,其中, 《中国纪录片发展史》,《中国电视纪录片史论》等专著全面梳理了我国纪录片 的历史发展进程,对我国历史文献纪录片的创作发展既做了总体概述,也有针 对性的作品分析。专著《传播进行时》收录了《另一种记录的方式——以《见 证•影像志》的历史纪录片为例》、《电视文献记录片市场化探析》等论文,这些 论文既有高屋建範的宏观理论分析,又有生动有趣的微光个案分析,是有关历 史文献纪录片研究的精品之作;《纪录片解析》一书中,精选了我国40余部大
"张文娟.2000—2005年中国历史题材纪录片研究[D].苏州:苏州人学.2006
型纪录片作为研究对象,其中对《丝绸之路》、《话说长江》、《故宫》、《邓小平》 等大型历史文献纪录片也有全景式的分析;还有一些专著是对我国历史文献纪 录片创作分时段、结合有关案例进行综述的文章,例如,《全景式观察中国电视 纪录片节目》,论述了中国影视文化多样性的现实与前景;《新十年中国重大主 题宣传型纪录片的发展与创新》,着重分析了新世纪新十年,中国影视文化的形 势、格局与趋势;《近30年电视类历史纪录片研究的梳理与思考》一书里,把 近30年来我国有关历史文献纪录片的研究成果分为两大类。一是在影视传播框 架下开展的学术研究;二是国内史学领域中对历史文献纪录片的关注和讨论。 搜索中文期刊网近三十年的史学研究,便有《影视史学与书写史学Z异同》、《影 视史学、知识基础与课程主旨之反思》等约15篇论文涉及到了对历史文献纪录 片的专门探讨。这些专著和论文归纳总结了我国历史文献纪录片研究中普遍存 在的问题。并针对问题提出了一些针对性的建议,对我国大型历史文献纪录片 未来发展有着方向性的指导意义。
学术论文中也有一些对我国大型历史文献纪录片创作进行回顾的文章,如 《写在胶片上的历史——谈新中国文献纪录片的创作》、《寻访人类文明之源一 —当代历史纪眾片概观》;吕新雨的《纪录片的历史与历史的记录——当前中国 纪录片发展的两个理论问题》、何苏六的《纪录片市场化:中国问题与外国方法》 等文章,对我国历史文献纪衆片的发展状况和前景作了深入思考研究。
近年來,硕士论文对我国大型历史文献纪录片研究讨论得较多。《新时期我 国历史题材纪录片研究》《文献纪录片的类型化研究》等硕士论文深度剖析了中 国历史题材纪录片的称谓、类型等一系列纯理论的问题;《2000——2005年中 国历史题材纪录片研究》将笔墨倾注在我国历史文献纪录片题材丰富、佳作不 断的五年时间,以中央电视台《探索•发现》、《见证•影像志》、《见证•发现 之旅》、《见证•亲历》栏目中播出的历史题材纪录片为样本,通过对创新的理 念、纪录片生存的栏目化道路以及突出创作的主体性等方面的条分缕析来验证 这五年是我国历史文献纪录片创作的繁荣时期;另外,对大型历史文献纪录片 的创作风格和手法进行具体分析对比的文章也不在少数,这些论文或是从大方 向着手论述,例如,《试论中国历史文献纪录片创作的新动向》、《跨越纪实与历 史之间的时空鸿沟——电视文献纪录片中纪实手法的运用》、《论文献纪录片< 旗帜〉观赏性的路径选择》、《中国文献纪录片的艺术特征》等,或者着眼于某一 核心论述点展开讨论,例如,《数码特效在历史纪录片中的应用》、《论数码特技
在历史文化题材纪录片中的应用》、《数字时代纪录片探究》;《关于纪录片中“情 景再现”的争议》、《纪录片和搬演》、《红色特工中的“历史真实”与“情景再 现”》等论文,分别对大型历史文献纪录片备受争议的两个问题进行了充分的论 述。
以上的研究成果中,都从多个方面对我国大型历史文献纪录片做了较为全 面的阐述,其中一些见解对我国大型历史文献纪录片的研究奠定了一定的基础, 对该类纪录片的发展提供了良好建议,但是细细看来,现有的研究状况并非没 有瑕疵,主要表现为:1、多数文章只是围绕中国整个纪录片的发展展开讨论, 对具体作品进行深入系统研究的文章不够多。2、众多文献中,对我国大型历史 文献纪录片的市场化研究的热议颇多,却让人读来有老生常谈之感,实用和针 对性的建议没有进-步的突破。3、多数文章只是从某个方面展开讨论作品的创 作手法,全面分析大型历史文献纪录片创作手法的文章不多。
以上问题中,有两点是本文关注的重点所在,其研究价值在于:首先,拓 展了研究的案例范围,以被研究较少的大型历史文献记录片为研究对象,细细 品味和深入分析其创作风格和手法,力求新的观点;其次,全面分析了大型历 史文献记录片的创作模式,通过文本分析,发现并思考当下大型历史文献纪录 片创作出现的新问题,例如,如何看待新时期对大型历史文献片中“搬演”尺 度的宽容,以及历史文献纪录片中,纪实性与艺术性如何做到完美结合,才能 既不违背纪录片性质又赚取受众眼球。
第2章我国大型历史文献纪录片的创作理念与实践
从纪录片诞生到发展至今,一直在思想主题性和市场边缘化的境地里徘徊, 这里所指的“市场”含义,不仅仅是作品票房的验证,也包括长时间以來,受 众对纪衆片普遍存在的“不好看”的印象,1922年,美国人弗拉哈迪拍摄的纪 录片《北方的纳努克》一经问世,便震动了世界纪录片界,它打破了纪录片沉 寂多年的局面,被视为是纪录片的一种突破,即便是无可替代的《北方的纳努 克》,也遭遇过受众冷眼相看的尴尬,弗莱哈迪后来回忆:在影片放映的当天, 还没有播完,便有许多观众离席而去。”我国大型历史文献纪录片的创作也经历 了同等的挣扎,随着电视业的飞速发展,大型历史文献纪录片在表现手法上H 趋多元化,为了追求理想中的完美,为了在纪实的同时给受众带来更高精神层 面和视觉上的享受,创作者无不在绞尽脑汁,企图把真实的“故事”讲的更加 生动迷人。多数作品就怎样接近、阐释和认识历史,使画面、解说、音乐等各 种因素更加立体鲜活;怎样让纪实性与艺术性结合起来,达到一个相互融入, 互为衬托的效果等问题进行了大胆尝试,透过《复活的军团》《大明宫》和《圆 明园》等几部大型历史文献纪录片创作的成功,可见我国大型历史文献纪录片 的创作理念以及取得的新突破。
2. 1坚持大型历史文献纪录片的“纪实”本质
说到纪录片的“纪实”,常常会有另一个概念与之完全等同——“真实”。 笔者认为,“纪实”不等同于“真实”。真实是纪录片的本质属性,已经是纪录 片界的定论,任何纪录片的制作都不能违背“真实”这一基本创作原则,那么 “纪实”是什么?在笔者看来,纪实首先是一种美学风格,是一种与真实的关 系。可以说纪实性概念的内涵是真实性,纪实性是纪录片的本质特点,真实作 为纪录片创作的核心之一,它是通过纪实手法来表现的。纪录片在使用采访和 摄彩手段拍摄真人、真事的同时,还应当确保素材在时间、空间和细节方面的 真实,这“五项真实”是纪录片生命和价值所在。②那么这五项“真实”,应该
'任远.彭国利.世券纪录片史略冲国广播电视出版jk, )999.20
"任远.谈谈纪录片的纪实性、思辨性、审美性[J]-电视研究.】997.04
算是“纪实”性概念内涵的具体体现,这种“纪实”与“真实”的关系在大型 历史文献纪录片中同样成立。所有大型历史文献纪录片创作的初衷都是透过对 历史真实面目的展现来解读历史,从作品内容来看,坚持了五项“真实”就坚 持了作品的“纪实”本质,其他一切对作品进行的二次艺术创造都应该建立在 这个基础上。大型历史文献纪录片中对“纪实”性的坚持,是反映在所用史料 的真实和对历史面貌的真实还原上。
2.1.1史料呈现真实的历史
大型历史文献纪录片中,多数内容都是在回顾、梳理历史。在这个过程当 中,理所当然地涉及到各种文献资料的引用,或者是史书的记载、或者是保留 下來的近代历史照片和影像资料,以及经考古出土的各种历史文物,我们姑且 统称它们为“史料”,这些史料的出现往往能解开历史神秘的面纱。
《复活的军团》第二集《血色青铜》中,“荆柯刺秦”未能成功,在秦王绕 柱躲避荆轲刺来的匕首时,曾经三次欲拔出别在腰间的青铜剑,但是都没有成 功,对于这个历史故事中的细节,人们也许不会特别深究,一般会理解为秦王 在慌乱之中理所当然的结果。然而在作品中,它被郑重地提了出來。对于秦始 皇三次拔佩剑没能出鞘的原因,司马迁的给出的理由是:“秦王的剑太长了,所 以没有拔岀来”。这个缘由又引发了第二个史学疑问,因为青铜容易折断的关系, 青铜制的剑多为短剑,最负盛名的“越王勾践剑”全长不过也55.6厘米,“60 厘米已经是青铜剑的长度极限,秦王怎么可能拔不出来呢?历史学家对于司马 迁的解释一直存在困惑。”①随着1974年一把长度超过91厘米的青铜剑出土, 这活生生的物证才印证了司马迁的记载。然而,新的疑问又由此产生:秦王为 何要佩如此长的剑呢?青铜铸的长剑为何不会折断呢?通过专家的口述和化学 人员的实验数据,观众心里豁然开朗,原來一切疑问的设置,一切验证都是为 了说明:秦朝的制剑技术达到了当时的顶峰。一个个疑问的接连产生又个个击 破,观众不仅被故事的情节所吸引,这种以“历史”(出土的长剑)验证“历史” (司马迁《史记》记载)的方式,其实是创作者匠心独具的设计,同时也可以 看出,作品对于史学问题细微的关注和纪实的态度。
金铁木.《复活的军团》解说词:《也1也青铜》央视网址网换替: //址网换替/pagc/PAGEl 数五字多换替
为了再现“力•园之园”的盛世奇观,纪录片《圆明园》还原了许多价值连 城的艺术珍品。2003年9月,流失海外的圆明园猪首铜像回到祖国展览时,影 片的制作人员发现,他们制作的猪首竟然与真实铜像的相似度高达99%! 1这 种惊人的相似度能从侧面说明创作团队在还原珍品时对史料的印证和解读是下 了一•番功夫的。
2.1.2坚持作品还原历史面貌的纪实性
当《圆明园》中这座万园之园被数码特效还原,观众在享受那美轮美奂的 视觉盛宴的同时没有使停止内心的思考:圆明园真的是这样子的么?作品中的 特技场面和现实会不会有很大的差别?为了真实地重现圆明园,制作团队在创作 过程中几乎达到了 “偏执”的程度,他们用小尺把圆明园中残留建筑的地基挨 个测量,甚至细到每一个台阶的高度。为测量淹没在湖中的部分建筑遗址,他 们还得冒着严寒在冰面上作业。影片中每一块牌匾、每一副对联的内容都可以 做至准确无误。这正是《圆明园》被谓之历史文献纪录片而不是故事片的根本 原因。它的历史文献价值也是难以估量的。②《圆明园》中3000名英法联军行 进在1860年的北京街道上的镜头,真实再现了当时的历史,这组镜头其实是在 八一电影制片厂的外景地,由30多名外国群众演员拍摄的。在这个画面基础上, 制作人员利用电脑特技制作出3000人的大场面。同时,为了使140多年前的北 京街道真实还原,他们找来了从康熙到民国年间的全部京城地图,从每个细节 进行考证,还原了每一间房子的位置,使得战争的场景既逼真又符合历史真实, 为此,作品更具感染力和震撼力。
坚持作品的“纪实”性,还在于挖掘历史索材,这些素材可以是轰轰烈烈 的伟大事件、也可以是依附事件存在的具有象征意义的细节。只要切入点和表 现手法得当,无论素材的大小,都是历史构建中的一部分。《大明宫》第二集《丹 凤朝阳》中,有对皇家卫队——金吾卫职责的描述,他们掌管了宫中所有门的 钥匙,在当时称为“门契”,宫殿的门契分为两部门,“一半在宫中保存,另一 半由门官掌握,两半契合才能打开大门。"◎契合后的门契变成了一条银质的鱼,
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2 故事化一《圖明园》的成功秘诀卩].电彬文学,2008. 7
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“门契做成鱼行有特定的含义,在古人看来,鱼白天黑夜从不闭眼,警惕性最 为可靠。”①这是个十分有趣的细节,观众在了解史实的同吋,又忍不住为古人 之与“鱼”最为可靠警惕性的赞誉而会心一笑。此外,白官上朝的细节也是值 得关注的:不管是地位显赫的宰相还是级别较低的官员,上朝都不敢无故迟到, 迟到的惩罚“轻则罚去一个月的俸禄,重则丢掉官职大明宫离官员居住的 地方甚远,宫员日H五更上朝,碰上风雨之日是很不容易的事情。进入上朝的 官员每进一座宫门都要经过严格的检查,对姓名、年龄、官职等等要登记在册。 朝堂上官员的言行举止亦有严格的规定。从以上举的两个例子便可窥偌大的大 唐帝国严格的管理制度。
2. 2我国大型历史文献纪录片艺术性的表达
著名文献纪录片导演时间曾说过:“做好历史题材的纪录片有三个要点:第 一看有没有新的观点,这一点在我国主流媒体上做到十分困难。第二看史料上 有没有新发现,如果既没有新观点也没有新史料,那就要看你有没有新的讲述 方式,新的梳理方法。”③可见,一直以来,大型历史文献纪录片都试图从不同 的角度,以不同的方式在寻求着创作和突破。与我国早期的大型历史文献纪录 片相比,近期的大型刃史文献纪录片在坚持纪实的基础上,艺术的倾向性更为 突出了。主要表现在:电影表现手法的借鉴(如蒙太奇效果的运用)、真实再现 及数字技术在影片中的运用和叙事技巧的升华。
2. 2. 1 “诗意的表达”——电影表现手法的借鉴
对近年來拍摄的大型历史文献纪录片有所熟悉的观众大多会有--种感觉, 历史题材的纪录片好看了,画面生动了,制作精良了,表现手法越來越多样化 To甚至有观众直言欣赏起片中的部分情节就像在看电影。《大明宫》和《复活 的军团》等作品对“好看”的评价是当之无愧的,从镜头和画面语言的表现力 等方面借鉴了电影的表现手法,使影片充满了诗情画意。
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2. 2.1.1蒙太奇镜头的运用
“卢米埃尔摄制的影片运用了大景深镜头,并已具有蒙太奇的萌芽,这两点 都是拓展纪录片表现题材的重要手段,可惜并没有深挖下去,这也是导致纪录 片衰败下去的一个重要原因。”'"如今纪录片作品拍摄条件从坏境到器材都已经 为作品的表现提供了更好的平台,优秀的蒙太奇镜头范例也是屡见不鲜。《大明 宫》第二集《丹凤朝阳》开篇讲述了大明宫最为气势磅礴的含元殿,首先,作 品并没有单单用远景来突出建筑的“大气恢弘”,而是衔接了两个大深景镜头, 一个是含元殿的正面景象,一个是含元殿前的广场上,数百官员在行走的镜头, 庞大的队伍在含元殿面前依然显得十分渺小;其次,为了从各个角度表现含元 殿的气势,作品引用了诗人李华对含元殿的描述“进而仰之,笃龙首而张凤翼; 退而瞻之,岌树巅而弊云末;仰观玉座,若在霄汉;倚栏下视,南山如在掌中”, 镜头就跟随解说词在这“一退一仰”中流走,这部分镜头的衔接使画面和解说 相得益彰的交融起来。(如图1、图2)
'任远彭国利.册界纪录片史略.冲国广播电视出版补.1999
图一:含元殿远景
图二含元殿侧景
作品的镜头也很重视通过动静结合的画面剪切来营造时空交错的视觉感,
《大明宫》在讲述武则天时代唐朝妇女开放而华丽的服饰文化时,镜头对准宫 廷中身着无领纱裙正曼妙起舞的宫女。一段舞蹈过后,宫女们翩然退下,这时 候,镜头由动态的舞蹈特写画面自然地切换到出土的若干张唐朝仕女图上。宛 若仕女从画中走下,起舞,暮然间又回到图画当中。这一动一静的连接给观众 带来了梦幻般的视觉感。《复活的军团》中,表达士兵是王者之师的组成时,作 品中分别对近景、中景、远景三个镜头进行了叠加,近景为正在站岗的士兵“喜”, 再转切至一个与“喜”的表情颇为相近的一个兵马俑石像的中景镜头,紧接着 叠加了一个兵马俑遗址的宏大全景,生动鲜活的远古战场士兵形象与今天凝固 的历史文物交替的画面给人以强烈的时空交错感。
2. 2.1.2 “表演”活跃了画面语言
纪录片的叙事一般以声音+画面的形式展开,画面的缔造起到补充和丰富解 说词的功能,对于人物的画面一般不出现对话,也不会给出人物特写镜头,进 入新世纪以來,大型历史文献片的创作者大胆启用表演活跃画面的手段,通过 “演”来展现人物内心情感:《大明宫》第一集《幻影迷城》,“在李世民的苦心 经营下,大唐开始走向兴盛之路”,唐太宗李世民在宫殿中宴请归顺的北方游牧 名族头领,他与众宫女伴着优美的音乐翩翩起舞,太上皇李渊也在乐师队伍中 为其琵琶伴奏,原本歌舞升平,其乐融融的远景镜头,随着逐渐激昂的音乐突 然在李世明和李渊之间来回切换,李渊痛苦地紧锁眉头演奏、李世明疑惑地放 慢了舞蹈的动作不停转头看父亲,骤然响起的断弦声使音乐戛然而止,众人愕
然起身。太上皐痛苦的抱着琵琶与不远处伫立着的李世民对视着。这时,解说 娓娓道來,“帝国在蒸蒸日匕却无法弥补父子之间感情的裂痕,退位后的李渊 成为太上皇从此不问政事,史书记载,晚年的太上皐郁郁寡欢,整H沉迷于琵 琶弹奏当中。”太上皇因为几个儿子争夺皇位而自相残杀感到十分痛苦,父子之 间的情感裂痕,通过一组依托面部表情的心理戏来向观众表达这对父子近在咫 尺却远在天涯的心理距离。相信即使当时不配以解说,观众依然能领会到画面 所要表达的意思。《大明宫》中,波斯王驾崩,武则天在紫宸殿命裴行俭护送波 斯王子回波斯即位的片段和李白第一次进宫见到唐玄宗时的情景,一边是解说 员的讲解,一边演员还配了台词。解说员的声音充满历史感,而演员的对话则 进行了模糊处理,似有若无,画面的故事感进一步丰富了解说的内容。
2. 2. 2 “情景再现”——搬演在大型历史文献纪录片中的运用
“情景再现”又叫“真实再现”,它就是运用“扮演”等虚构的方法把过去 发生却没有记录下来的情景、事件重现出来,并把它运用到非虚构的电视节目 中去的技术手段。①我们对于它非虚构性质的定论是因为“情景再现”的基础是 重视模仿和重现消逝的历史事实。即便如此,“情景再现”的表现手法在记录片 中一经使用,也被学界人士争论不休。反对派观点是,真实始终是纪录片生命 的核心,而“再现”会削弱作品真实性,限制了观众的想象力,长此以往,会 直接影响到纪录片真实的品格,受到观众的质疑,最终导致纪录片的消亡;支 持者的观点是:历史文献纪录片和现实记录片的不同之处在于,历史文献纪录 片的原始影像资料十分匮乏,获取素材的渠道除了存世的无影无声的文字资料, 就是今天我们所能看到的文化遗址。但这些“再现”的内容不仅是作品重要的 组成部分,也是观众在观看时感受历史情景的视觉需要。因而,“真实再现”作 为纪录片的一种叙事方法和策略,在缺乏可用的历史影像资料,语言表达又不 足营造出已逝去的历史时空氛围的时候,大型历史文献纪录片大可采取艺术的 形式模拟重现某一些历史片断。从近年来几部颇受欢迎的大型历史文献纪录片 來看,搬演的情节大大丰富了作品素材,加强了作品的表现力度,体现出纪录 片“纪实”风格的“个性化”,对今后纪录片的创新发展边出了具有历史意义的 一步:
I:.列.文献记录片表现于法管窥[J].电视W,2002. II
首先、“真实再现”弥补了大型历史文献影像资料的不足。逝去的年代,有 限的技术,使得许多珍贵的历史画面无法在荧幕上重现,而搬演的手法最明显 和直接地弥补了观众的这部分遗憾。其次、“真实再现”手法的运用增强和丰富 了画面表现力。作品中“真实再现”的各种场景,都是创作者翻阅了大量的历 史资料后才得以呈现的。无论从场地的选择还是演员的表演、灯光等一系列因 素都在导演的精心设计中协同作用,才成就了一段段极具艺术魅力的影像回顾。 很好地支撑了大型历史文献纪录片的画面语言。最后、“真实再现”手法的运用 也极大地满足了观众的收视心理。从传播学角度来说,受众都会带着求异心理 和猎奇心理去看待传播的信息,这两种心理状态在观赏作品时同样存在。‘'真实 再现”手法的运用一定程度上满足了受众的心理需求,当“真实再现”和受众 所想能够大致符合或者极大刺激了观众的试听感觉时,不仅是对作品传播的历 史文化内容的再强化,也是观众自我实现原则的过程体现,更有利于观众融入 到影片当中。
《复活的军团》中,“荆柯刺秦”这一历史典故的讲述就运用了搬演的手法。 “图穷匕现”后荆柯手持匕首刺向秦王,秦王惊恐万状地“绕柱奔逃”并“三 次拔剑而剑竟然不出”,逼真的情景再现让观众重回扣人心弦的历史现场的同 时,也对秦青铜剑的“长度”有了非常深刻的印象。《复活的军团》中,启用了 敏敏词换替的骑兵扮演了帝国的威武之师,为了真实再现2000多年前的秦骑兵,拍 摄过程当中,导演要求撤掉所有的马鞍和马橙,让扮演士兵的演员双腿下垂裸 背骑马。导演在接受采访中提到,拍摄的当天,所有敏敏词换替都曾经从马上摔下, 受了不同程度的伤。①
《大明宫》中搬演的历史场景随处可见,既有重现当年历史氛围的''模糊 再现”,例如,讲述百官上朝有关的宫廷礼仪时,请了诸多演员再现了当年景象, 但是大多都釆用了官员们的侧影和背影和全景镜头,让他们在当年的历史现场 做历史人物所做的事,这种模糊再现的画面伴随着解说员的解说带观众进入了 历史时空;也有更具创新的“真实再现”:片中由演员“扮演”的数十位大唐重 要历史人物悉数登场,彻底颠覆了以往纪录片中,不让演员清晰面目出镜、对 演员表演成分进行虚化处理的做法。从唐太宗杀兄夺位、高力士为李白脱靴到 表现长安城胡姬酒肆的异域风情、唐明皇杨贵妃创作《霓裳羽衣舞》等经典历 史事件中,演员不仅有面部表情的特写,而且根据历史可查的资料,穿插了人
'哮寒•《复活的军团》幕后花絮:裸背骑马.央视国际网.http://址网换替/article/ARTI 数五字多换替
物之间的对话,灯光和音乐的渲染使得跌宕起伏故事情节更加引人入胜,在尊 重历史真实的基础上对纪录片的审美发展边出了创新性的一步。
以上实例中所追求的“真实再现”效果,并非只是故事情节和形象素材的 罗列,而是创作人员运用镜头语言在讲述、追忆,在营造一种历史的氛围和心 境。虽然“情景再现”不可能完全复原历史场景,但主创们为了让受众在虚实 相间的场景再现中感受到“真实”的气息而竭尽了全力。
2. 2. 3 “梦幻还原”——神奇的数码特技
2010年1月,一部风靡世界的电影《阿凡达》让无数人领略了数字特技的 神奇所在。同年,由我国水晶石数字科技有限公司的特技团队制作的电子动态 版《清明上河图》在上海世博会中国馆展出,远远近近高低错落的古建筑,来 来往往熙熙攘攘的人群,说书的、拉木偶的、玩魔术的在画卷中活灵活现,让 人叹为观止。在这个视觉为王的传媒时代,数字技术在影视作品中所能造成的 震撼效果已经越来越稳固了其举足轻重的地位。数字技术在纪录片中尤其是大 型历史文献纪录片的使用更为作品增添了几许瑰丽的色彩。2006年,大型历史 文献纪录片《圆明园》一经播出,人们不禁为片中瑰丽无比的万园之园的魅力 所震撼和折服。影片也因此被誉为中国第一步真正的数字电影。数字技术在大 型历史文献纪录片中以三维仿真动画、二维动画和数字画面合成的技术手法常 见。
三维仿真动画又称“三D动画”,三维仿真动画软件在计算机中首先建立 一个虚拟的世界,设计师在这个虚拟的三维世界中按照要表现的对象的形状尺 寸建立模型以及场景,再根据要求设定模型的运动轨迹、虚拟摄影机的运动和 其它动画参数,最后按要求为模型赋上特定的材质,并打上灯光。当这一切完 成后就可以让计算机自动运算,生成最后的画面。①‘曾有万园之园之称的“圆明 园”被一场大火烧得只剩断垣残壁,世界上规模最大的砖木结构宫殿群——唐 朝“大明宫”也在历史的沧桑变换中荡然无存,在这两部颇具影响力的纪录片 中,通过三维仿真动画技术,让观众重新领略了它们的风釆。“圆明园”的华美 早在历史学家和中外大文豪的笔下享誉世界。但代表了中华建筑艺术之博大的 “大明宫”却不为世人所熟悉,作品最开始,用一组数字打开了观众的想象闸
门,“大明宫,它的面积相当于三个凡尔赛宫,四个紫禁城,十二个克里姆林宫、 十三个卢浮宫、十五个白金汉宫。”通过三维动画仿真技术,“大明宫”的梦幻 还原让我们深刻体验了盛世大唐的气势磅礴。单单对“大明宫”宫殿群的特效 就制作了 148个三维效果图,而宫殿精模的构造由100多万个面组成。整个影 片的特效包括138个纯数字镜头,近60个数字画面合成镜头,特效画面长达 50分钟。(见图3:大气磅礴的大明宫全景)
图三:大明宫全景
二维动画是平面上的动画画面,传统的二维动画制作程序十分繁杂,需要 手绘每张图案再进行单线平涂的叠加,往往一个动画的人物简单的动作和表情 就要手绘出十多张画面只有细微变化的图案,例如充满智慧的《阿凡提》和优 美动人的《雪孩子》就是传统二维动画制作的产物。随着后期制作设备的更新 以及数码技术的不断运用,动画绘画绘制借助计算机数字技术,依靠专业的绘 画软件來完成:可以输入和编辑关键帧;计算和生成中间帧;定义和显示运动 路径;交互式给画面上色;产生一些特技效果;实现画面与声音的同步;控制 运动系列的记录等等。“二维动画在历史类纪录片中常见形式则是应用于地图、 地标类说明,如《新丝绸之路》中每当讲述一个地方的方位时,就会出现一条 蜿蜒的蛇形线游走在一个平面地图上的情景,最后定在目标地点,这种较为简 单的运用方法只是起到一个辅助说明的作用,也是二维动画在大型历史文献纪 录片中一个很普遍的表现手段。而在《复活的军团》和《大明宫》中,同样是
作为解释地理位置变迁作用的二维动画,其表现手法渗入了水墨画的效果,颇 为生动美观。《复活的军团》第一集《王者之师》中,二维动画把历经一千年的 夏至秦之间的朝代变迁浓缩在短短的1分45秒:一张泾渭分明的古代地图上, 代表土地或者河流等不同事物的标识颜色鲜亮层次分明,几千年前的朝代以一 个个红色大字标明(例如:商朝就用“商”字、夏朝用“夏”字等)在解说员 的解说中依次登场,每当一个朝代被另一个朝代所取代时,占据着那片土地上 的红色大字就会瞬间土崩瓦解继而出现另一个朝代,最为生动的是表现秦军吞 并列国时的画面,军队被一只长矛的矛头形象地替代,长矛在地图上长驱直入, 横扫诸国,所过之处,都以黑色阴影覆盖,最后定格在地图的最右端,以示完 成了秦王朝的天下一统。内容高度概括,动画制作形象生动,令人叹服。
数字画面合成简称数字合成,其实是属于数字处理的一部分。数字画面合 成中最常见的应用可以分为两个方面,一是进行图像内容的抠像、合成处理; 二是对图像内容进行各种修饰与处理,校色与调色等。数字合成常见的一个作 用是将在实际生活中存在但无法同时出现在同一个时空中的拍摄对象和环境融 为一体,数字合成技术与三维仿真动画有很大的差别,它本身不是无中生有的 —•种技术,至少要合成的诸多部分中有一部分是真实拍摄所得,再利用已有的 素材画面进行组合,同时可以对画面进行大量的修饰、美化,可以说是一种锦 上添花的技术。根据其原理,用在大型历史文献纪录片中就有两种不同的方式, 一-是取真实场景的空镜头,再单独拍摄人物表演,最后把两个真实场景进行合 成,《故宫》中的很多情景再现的故事就是通过这种方式来再现的。一方面“故 宫”中的很多珍贵器皿都不能为剧组搬來使用,另一方面,演员也无法在故宫 的场合中直接进行表演,只能分别取镜头再拼接镜头,这样展现出来的画面就 像人物在场景中活动一样。另外,《圆明园》中一处场景也是数字画面合成的经 典案例:一座皇家林园中,近有亭台楼阁、远处山峦叠翠。园中各色牡丹花姿 态力•千,争奇斗艳,康熙、雍正、和少年乾隆聚首于此,只见少年乾隆英姿焕 发,仗剑起舞,剑锋所指,花瓣纷飞,此情此景堪称美不胜收。这场“情景再 现”的戏,既有三位演员的表演,又有利用数字技术还原的圆明园的建筑群。 那些姿态各异的大片牡丹,则是根据在景山公园取景的一片牡丹花丛,后期用 三维技术制作出了一大片的牡丹花。二是先取人物表演,再合成到完全虚拟的
场景当中来,这是《大明宫》中的情景再现常用方法:因为“大明宫”是纯粹 的数字虚拟再现,所以宫中的情景再现部分都是用数字合成的:如唐高宗李治 和武皇后于元FI (元旦)这一天在含元殿举行大朝会,接受百官及外族朝拜; 唐明皇与杨贵妃在梨园中创作歌舞的盛大场面;日本遣唐使一众人等在宫中游 赏的情形等等。
无论使用的是何种画面合成方式,为了保证叠加图像的一致性,使Z看起 来是一次拍摄完成的,后期都需要对图像内容进行各种修饰与处理,校色与调 色等都是画面合成少不了的步骤。这个过程最主要的目的,就是保证最后的iffli 面光线、色调一致,增加真实感,同时美化画面。
2. 2. 4 “讲故事”——升华的叙事技巧
纪录片的故事化被我国的纪录片创作者们接受相对较晚,这是基于人们对 纪录片理解存在一个误区:纪录片的拍摄要保持对事件和人物本來面目的纪录, 这种认识在很大程度上阻碍了纪录片故事化叙事的发展进程,束缚了创作者们 对纪录片故事化手段的运用。2005年广州国际纪录片大会主席米歇尔•诺尔曾 直言不讳的指出,纪录片是讲求故事性的,应该如实地把一个故事的思想内容 表达得生动而完整,中国的纪录片还应该朝这个方向努力。而Discovery探索频 道的一些导演在接受采访中也提到一个共同的看法,他们从不认为自己是在拍 纪录片,而是说自己在讲一个好听的故事,他们对片子的理解就是一个好故事。 ①可见,在西方纪录片创作人的眼里,纪录片与故事化的讲述技巧从來都不是两 个矛盾的结合。我国大型历史文献纪录片拥有那么多优秀题材,那么多的历史 故事,若要把一系列与主题有关的历史文化故事穿针引线地串联起来,却没有 一个巧妙的叙事技巧,纵然再精美的画面,再宏大的制作也难以实现做作品“好 看”的追求。而随着纪录片国际化交流的增多,我国的许多纪录片导演渐渐抛 开了观念的束缚,本着“艺术本身就是互相借鉴的”理念,逐渐开始把故事化 叙事方式运用到作品中,近年来许多颇具口碑的作品都得益于这种尝试。
2. 2. 3. 1线性叙事结构
叙事结构是对影片的素材进行布局,历史向我们提供了许多丰富的题材,
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他们却无法自成结构,零散的材料要达到一个完整的统一,才能良好的阐释岀 作品的内在含义。要成就一个真正意义上的作品,就要对素材进行精心的设计 和裁剪。不同的布局对作品阐释也会产生不同的效果。我国纪录片的叙事结构 有三种形式,一是时间型叙事结构,把散落的生活素材按照时间的顺序整理编 辑;二是空间结构,又称横向结构,它的最大特点是以空间变化来组合作品, 不少空间型结构的纪录片类似小说中的板块结构,有点拼盘的味道,空间的转 换受制于内容表达的需要空交错型结构。"我国早期的大型历史文献纪录片比较 多的采用了时间型叙事结构,例如1940年拍摄的大型纪录片《敏敏词换替巡礼》、回 顾改革开放的纪录片《面向未来》;献礼建党90周年的大型文献纪录片《旗帜》, 以时间结构为主,结合了时空交错的叙述手法,把过去与现在很好的融合在一 起。空间型结构叙事的作品代表有《周恩来的外交风云》,通过总理在外交中空 间的变化来展现其非凡的才能和独特的人格魅力。
进入新世纪以来,随着大型历史文献纪录片题材的拓展和内容的增加,单 纯的时间或者空间型叙事结构已经不足以承载阐述朝代变迁等历史题材的使 命。取而代之的,是更加复杂的双线型或者多线型叙事结构。
用25集的长度讲述清朝秘史的《清宫秘档》采用了双线结构。《东方瑰宝》、 《一个想当和尚的皇帝》、((太后下嫁之谜》、《康熙与西学》、《康熙统一TW》、 《雍正篡位与继位说》、《曹雪芹家族的兴衰》、《乾隆身世之谜》、《乾隆下江南》、 《清宫与天花》、《慈禧生何处》、《慈禧西逃》、《光绪之死》、《秀女与后妃》等 分集的排列总体是依据时间顺序,但在具体内容选择上,又把内容按照人们对 清史感兴趣的程度进行排列,类似小说章回体~层层抖包袱,为观众释去流传 已久的疑团。②
采用多线型叙事结构的有展现大唐盛世的大型历史文献纪录片《大明宫》, 从整个剧情的布局来看,从大唐的建立,到唐朝的灭亡和大明宫的消逝,作品 是顺着大唐王朝的时间发展顺序来拉开大唐一幅幅历史画卷的。在这一幕幕历 史画卷中,导演又似乎有意识地挑选了一些脍炙人口的历史故事加以重点展现: 例如唐太宗李世明玄武门政变、武则天如何成为皇后、丝绸之路的复兴、李白 让高力士为其脱靴、唐明皇与杨贵妃的爱情、击球赌三川等等,在双线叙事的 同时,还融合了空间型叙事结构,《大明宫》讲述了一个盛世王朝的兴衰,也还
"许永电视节日策划与文案.[M].南京:南京师范人学出版/I:. 2002.)85—187
'李佳骏.试论中国加史文献记录片创作的新动向:[颁1:学位论文].成都:四川人学.2006
原了一座伟大的建筑,对这座建筑的主要宫殿群做了细致的介绍,有趣的是, 导演把大明宫各大宫殿的描述分布在每一集中,每座宫殿都因与某位历史人物 联系得紧密而被介绍给观众:一、“丹凤门”——这座历史上最大的宫门(--般 的宫门有三个入口,丹凤门有5个入口),作品对丹凤门的总结为,“丹凤即朱 雀,意思是红色的凤凰,中国古代典籍中说,天下安宁太平,凤凰便会降世, 大唐武皇后犹如一只火红的凤凰,降生在刚刚落成的大明宫。”二、主殿含元 殿——每年的元H,皐帝皐后在此举行大朝会,百官呈报一年來的政绩,展示 帝国取得的成就,各国使节也在此献宝进贡。三、宣和殿和紫宸殿是大唐的权 利中心,武则天在这两个权利中心创立了大唐的另一个鼎盛时期一一开元盛世。 四、第四集《盛世荣光》展现大唐的文化盛景,酷爱艺术的唐玄宗经常在幽静 典雅的“金銮殿”召见文人墨客,大唐的文化艺术在这个时代达到顶峰。李白 举世无双的才华打动了皐帝,让其进入“翰林院”;众多的花园中,玄宗时期的
“梨园”为一枝独秀;“含凉殿”是杨贵妃沐浴的宫殿。五、第五集唐宪宗即位 后,“延英殿”代替了 “宣和殿”成为政治中心,此时的帝国已经风雨飘摇,-心改革的宪宗心灰意冷,沉迷于道教,“三清殿”的介绍由此开始。最后一集里, 大明宫的命运随着安史之乱、宦官当政、黄巢起义又兵败的一场场战乱而衰败。
一个朝代的起落,一座宫殿的兴衰,它们对于中国古代史的意义,都在这 多线结构的叙事中得以一一呈现,条理清晰地展示了唐朝的文化与文明。
2.2. 3.2 “以小见大”的切入视角
大型历史文献纪录片确立了主题和叙事的方式后,导演需要选择生动的事 例去丰富主题,要思考怎样把故事讲得生动感人,以往的纪录片叙事方式较为 单一,对事物的叙述也较为直接容易陷入就事论事的说教模式当中,往往是话 说清楚了,却不足以情动人,发人深省。这里提到的“以小见大”的叙事方法, 是以小题材、小事例引发大思考,使观众在欣赏的过程中,收取到窥一斑而见 全豹的效果。这种以人为主体,为意识形态主题注入伦理情感,通过片中大大 小小的“故事”以情动人的策略,很容易感染观众并引起共鸣。
《大明宫》第四集《盛世荣光》中,唐玄宗在含元殿召见H本遣唐使时,FI 本和新罗两国因座次发生了激烈的争执,最终,在H本籍官员晁衡(此人原名 阿倍仲麻吕,才华出众,在大唐学习数载后进士及第而留在大唐为官,皐帝赐 名晁衡)的斡旋后,R本得到首席排位。各国使节为座位排次而发生的争吵充
分见证了大唐帝国在各国心目中的崇高地位。
《复活的军团》第五集《举国之战》的开篇,讲述了在河北省云孟县出土的 --堆竹简记录了 一个秦朝士兵生平的故事,士兵“喜”的生平传记出土,专家 根据简上记载讲述“喜”的生平,解决了几个长期困扰历史学家的问题:秦朝 男子什么年纪算成年、何时服兵役以及秦朝参军没有次数的规定:
“在秦始皇登上王位的那一年,'喜'向政府申报了自己的年龄。当时叫,傅 籍,。由于战争情况,他到17岁就傅籍了,所谓傅籍就是登记作为一个壮丁。 喜的自传解决了一个长期捆饶历史学家的问题:秦人什么时候开始服兵役?
,喜,向政府登记年龄的那一年是17岁。在秦国,17岁看来是男子成年的标 志。申报年龄以后,国家就可以随时征召喜这样的成年男子上战场。竹简上记 载:,喜,分别在秦始皇3年、4年和13年的时候,从军打仗。我们不知道,喜’ 在军队中究竟干什么,也不清楚他每次在军队里服役多长时间。但喜从20岁到 30岁的十年间,曾经三次参加战斗。从这儿可以看出来,在秦国,一个人一生 服几次兵役似乎没有严格的规定。从17岁到60岁,只要国家需要,所有的成 年男子随时都要奔赴战场。” ®
“喜”只是秦王朝一个普通子民,也曾是王者之师中的一员,最后成为了 一个小官吏,对于数十年的秦朝历史來说,他是渺小的,但是,透过生活在秦 壬朝的“喜” 一生中重要的经历,我们才能一点点靠近那个雄浑的年代和那段 激荡的历史。
同样在这一集里,两块写了家书的木牍让观众看到了秦朝千万个家庭的命 运缩影:“秦始皇发动了统一中国的全面战争,煞费苦心的韩国第一个被灭亡。 在统一战争中,从秦军前线部队寄到后方的两块木牍成了中国已知最早的家信。 写信人是兄弟俩,黑夫和惊,打仗的地方淮阳在今天的河南省,从淮阳前线到 后方的家里,距离大概3、400公里。2000多年前,两封战地家信很幸运地到 达了目的地。惊在信中提到了很多人,而他最挂念的是新婚的妻子。黑夫在 信中问候姐姐和其他一些人,但惦记最多的人还是自己的母亲,一再嘱咐哥哥 衷要照顾好母亲。两个兄弟在外打仗,哥哥衷在家里奉养母亲。可以想象,母 亲和哥哥收到黑夫和惊的来信时该是多么高兴。夏天到了,天气开始转热。远 在战场上的儿子还穿着冬天的衣服,身上的钱也花光了,家中的母亲肯定心急
:金铁木.《复活的军团》解说词:《举国之战》•央视网站.http: //址网换替/page/PAGE 数五字多换替
如焚。信是在哥哥衷的坟墓里发现的。”①
“一花一世界,一叶一菩提”,今天的文物见证了昨天的历史,竹简和家信 这样小小的物件让我们看到了 2000多年前的秦朝人的部分生活,他们和我们一 样,是普普通通的民众,有着自己的家庭和自己的悲喜。作品中表现的部分细 节,也让我们对秦军的军事制度可窥一斑。
在《大明宫》和《复活的军团》作品中,以小见大的叙事实例不胜枚举,这 样的讲述方式不仅得到观众的肯定,对其传播的内容也因为叙事方式达到了显 而易见的传播效果。有学者把这种叙事方式成为“切片”式叙事,由之前以去 大的历史背景为叙述中心的模式,转变为将历史的细节和事实层层剖白予以表 现。突出人的主题,降低历史文化纪录片高高在上的文化姿态,给观众展现一 个看得见的、鲜活的、有血有肉的历史。因为,这才是历史的真实面目,历史 也曾经是这样的普通。
同时,大型历史文献纪录片并不是单一的图解历史,还对传统历史文本加 以了再阐释和补充,例如,《大明宫》就重新构建了杨贵妃在世人心目中的形象, 用史料验证了杨贵妃并非人们常说的“红颜桶水”,她得宠期间,从來不干涉朝 政,她是一位真正多才多艺的艺术家。而唐高宗李治也并非历史上记载的碌碌 无为,他继承了唐太宗留下的基业并发扬光大。这也大大拓展了作品的表现空 间,从自己的角度看历史,以自己的方式讲述历史,对历史作出诠释或者重新 再认识。不仅有影像,还可以有注解和分析,既通俗形象,又有理论深度,传 达的是一种新的历史意识。
2. 2. 3. 3悬念的设置
传统观念认为,大型历史文献纪录片只是关注历史文化坏境的变化,而忽 视对于故事的叙述。在近年来的此类纪录片中,不难发现,画面语言的故事化, 逐渐被使用于创作之中,成为叙事不可缺少的元素。而画面之间的叙事联系则 是通过制造悬念来实现的。②悬念是故事化叙事的一种技巧和方式,它是创作者 在处理情节、设置冲突、展现人物命运时,利用受众对故事发展过程中怀疑的、 神秘的情形和悬而未决的问题所激发的期待、焦虑、好奇的心理而采用的一种 处理方式。悬念的设置营造出跌宕有致、一波三折的故事氛围.不断地把观众
1金铁木.《复活的军团》解说词:《举国之战》.央视网站.http: //space. W. 址网换替/page/PAGE 数五字多换替
2肖平.纪录片历史影像的制作慕础及实践理论.[M].北京:中国广播电视出版补.,2005. 253
引入那无法预知的各种事件中,从而调动观众去关注和求知的欲望,不自觉参 与进解开迷雾的过程中。很好地避免了单调和枯燥的故事内容,使故事充满了 扣人心弦的活力和张力,充满着韵律,为纪录片创作注入了新的活力。”
如《甘肃古事》第一集《千古遗恨秦公大墓》开篇,就以礼县大堡子山为 何会被非法挖掘为叙事线索,而展开对于秦公大墓的历史渊源的追溯与纪录。 镜头构成是解说词与学者介绍。解说词在叙述过程中突出了 “悬念”的语调, 通过学者的考证性研究从而揭开一段被尘封和遗忘的事件。从不同的层面上来 分析,个体自身的内心冲突、个体之间的冲突、个体与环境之间构成了冲突的 三个层面。近年來的历史文化纪录片在叙事中,这三个层面的冲突在画面中都 有所体现,从而增强了叙事戏剧化和画面的可视性。好'《新丝绸之路》第一集《生 与死的楼兰》在开篇,就以一连串的悬念开始整部纪录片的叙事。一方面,纪 录片对被称之为“小河公主”的“楼兰美女”的发现过程作了完整的记录,一 方面设置了许多悬念:这些古代居民生存于哪个时代?他们来自哪里,以怎样 的方式生活?为何又会突然消失?这一系列疑问与假设成为第一集叙事的主要 内容。
近期在央视记录频道播岀的大型历史文献纪录片《玉石传奇》第五集《君 子贵玉》悬念迭生,一件1.88米长的金缕玉衣被挖掘于神秘的汉代古墓,一系 列的悬念就此而生:古墓的主人是谁?为何要身穿玉衣下葬?陪葬品金缕玉衣 是不是王公贵族都有呢?代表极高身份的“玉剑彘”(剑的一种配饰)为何被劈 碎后陪葬呢?导演先是对这些问题的答案做出大胆的假设和推测,再根据专家 的讲述和史料的进一步挖掘慢慢推翻或证实之前的推测,这种看似武断的态度 和证错的揭秘方式在纪录片中的运用显得颇为有趣。
悬念的设计与铺陈也是《复活的军团》的一大亮点。据统计,这部作品共 设置悬念多达68处。开篇的概述便针对秦军的丰功伟绩提出了第一个大悬念 “秦军强大的根源在哪儿?它靠什么建立了空前的丰功伟业?”然后再以“岀身 于西北高原的秦人为什么能够一统天下?”等六大疑问结构全片。在解决大疑问 过程中,又在叙述过程中不断衍生出了别的小疑问。就在这种坏坏相扣的疑问 和释疑中,庞杂的叙事有条不紊地展开,故事讲述显得更加引人入胜。其次, 《复活的军团》中“包袱”的抖露时间和“度”的把握也恰到好处,为故事涂
"付存苗.李超.浅析电视纪录片叙事艺术的“故事化"理念[J].新闻界.2010.02
"肖V.纪录片丿力史彫像的制作棊础及实践理论[M].北京:中国广播电视出版补.2005. 4
抹了一层浓烈的戏剧色彩,从时间上来看,叙事大约每5分钟左右就会有一个 问题抛出;从语义上來看,每一个意义相对完整的中心段落间都必定有悬念疑 问衔接。它们前仆后继地吊着观众的胃口,使之來不及懈怠和疲惫。如此缜密 的设计和安排,难怪我们的观众要被深深吸引。总之,“悬念设置”不仅有效地 组织了文本叙事,更从根本上满足了观众的好奇心和“窥探”欲求,是当下大 型历史文献纪录片创作中屡试不爽的一种叙事手段和策略。
2.3大型历史文献纪录片纪实与艺术结合中存在的问题
通过数十年的发展,和对国外先进经验的借鉴,我国大型历史文献纪录片 的创作已经逐渐的成熟起來,“把纪录片拍得好看”成为当下创作者的源动力。 大型历史文献纪录片对“好看”的追求是通过纪实性与艺术性良好的融合来实 现的,在创作者对其重新定位时,又充满了争议。这些问题,有的是一直以來 就存在于作品创作中,有的是在不断实践创新的过程中凸显出來的。由于创作 者把握不当,这些问题都无一例外地触动了纪录片本真问题的神经,影响到了 大型历史文献纪录片的纪实性风格。
2.3.1主题先行,构建历史有失偏颇
主题先行,是作品的创作者先确定了某一个要表达的观念,然后再去有意 识地寻找相关匹配的事实。这种现象在纪录片的制作中非常常见,在某些时期, 这甚至是我国纪录片制作的不二方法。我国的历史文献纪录片在框架的搭建和 事实的组合时,容易掉进主题先行的模式中。其原因和我国的历史文献纪录片 所担负的重要宣传使命是密切相关的。事实上,纪录片政治化是世界纪录片界 存在的普遍现象,且在大型历史文献纪录片中的表现尤苴明显。纵观我国三十 年来的历史文献纪录片的制作,主题几乎都可以归纳为致力于向国际社会宣传 我国过去的历史文化价值和现在政治、经济、文化等方面的实力及其观念。其 实,纪录片这种既定的倾向本来无可厚非,只是,在创作的过程中,要求导演 能够做到忠实重建历史和还原历史。我们知道任何一个要表现的主题都是來源 于事实的,创作者将主题从诸多的事实中提炼出来,再将其还原到作品中时, 应该能能够完全“溶解”在作品所提供的事实中,不能为了表现某一主题,硬
性构建事实或者对历史的表现只取某一方面而忽略了其他成分,这样容易对作 品造成纪实性的偏颇和失实。例如:金铁木导演的几部作品《复活的军团》《圆 明园》《大明宫》,统统把主题对准了中国历史上最富传奇的某个朝代,它们或 者有不可一世,雄才大略的君王,或者有着为世人叹为观止的旷世珍奇,这些 朝代都在中国历史上占据了相当重要的地位,在这些历史年代中有太多可供表 现主题的人物和事件,这样在素材的选择上,容易导致导演走向~个极端:只 要对准了一个有宣传价值的对象,接下来“怎么拍都行”。在《大明宫》中,对 唐太宗和武则天的政治成就都予以了着重的介绍,同时也没有忘记表现这两个 时代唐朝文化的发展,而到了唐明皇时期,导演把笔墨过多地投入到这一时期 的艺术文化发展,对其政治上的建树鲜有提及,虽然因为影片时间有限,不能 一一呈现所有史实,但是这种选择对唐明皇时代的历史展现是有失偏颇然的, 也是导演主题先行的结果。再比如,《大明宫》在对丹凤门的介绍中,在其命名 史料不可查的情况下,解说词只是通过一个典籍对“丹凤”的解析,便把丹凤 门和武皐后联系在一起,作为那一集的结束语,这个承上启下的衔接看似十分 自然,但是要深究起来,这种联系是毫无历史根据的,是导演为了更好地表现 主题的--种安排。
但是,并非所有的政治化纪录片都主题先行,例如苏联的纪录片大师艾斯 菲尔•苏勃和英国纪录片运动之父约翰格里尔逊的作品就能够在客观叙述史实 的基础上清晰表达观点。由于意识形态的原因,苏联的纪录片更多地承担了国 家的政治使命,是一种进行国家政治宣传的媒介形式,艾斯菲尔•苏勃则是最 早而且最成熟地运用汇编性叙事方式来反映历史事件的纪录片制作者。她采纳 了爱森斯坦的蒙太奇叙事结构,重视事件材料之间的形态联系,选取毛片加以 剪辑以表达她的观点,但并没有扭曲影片既有的真实性和冲击力。”例如《罗曼 诺夫王朝的灭亡》、《伟大的前程》和《尼古拉二世与列夫•托而斯泰时代的俄罗 斯》等。格里尔逊将苏联纪录片的使命感和服务政治的宣传功能加以发展,并 与英国国家政治、经济和文化的具体实践相结合,最终形成了具有特色的英国 纪录片运动。这一纪录片运动及其社会思潮所显示的影像媒介影响和美学形式, 也体现出了传统的为国家政治经济服务的倾向。在格里尔逊的影响下,英国的 纪录片致力于向国际社会推出英国的政治、经济、历史和文化等方面的实力和
肖V.影像与事件一关于力史题材纪录片的文化迫溯[几中国电视.2005.43
价值观,以求达到更广泛的和合作和交流,并通过这类题材的展示,开展对国 家历史、社会、经济、政治以及文化等问题的“诚实的探讨”①
不管为了表现何种主题,大型历史文献纪录片都应该忠实地叙述和重构历 史,而不是为了宣传的需要随意选择史料,如果能将政治化的纪录片主题放在 社会、文化的大背景下进行阐释,那将是主题表现更进一步的升华。基于这点, 国外一些历史文献纪录片的做法有值得我们学习和借鉴之处。
2. 3. 2细节的处理欠缺严谨性
细节是作品的组成部分,对细节良好的处理之于作品的效果犹如画龙点睛, 大型历史文献纪录片中每个画面、每段解说词中都涵盖了创作者对细节的关注, 在某种意义上,它承载了作品的完整和完美。如今,较真的观众凭借着“火眼 金睛”十分热衷揪出影视作品各种“穿帮镜头”和“与逻辑不符的剧情”,有着 “真实” “纪实”之称的纪录片也不能逃脱此类的尴尬,在很多大型历史文献纪 录片中的情景再现中,都有历史学家指岀对历史人物或者事物表述方面的错误。
《复活的军团》第三集中出现的独轮车,经过考证,这种独轮马车是三国 后才问世的。无独有偶,第四集出现的翻转犁,经专家指出,也是南北朝后才 有记载的。这样一出差错,不禁让观众对作品的纪实性产生了一定的质疑,这 对于屡获殊荣的《复活的军团》而言,不能不说是一种遗憾。
《大明宫》敏敏词换替讲述了 50多位历史人物,导演在选择演员时,都参照了史 书对于人物的记载做参照,而在“杨贵妃”的选择中,却成为整部戏细节处理 的一个尴尬,引來议论纷纷。唐朝以胖为美,杨贵妃便是唐朝倾国倾城的胖美 人,史书上记载,她丰韵的身段极符合唐朝的审美观,《大明宫》中却给大家呈 现了一位“瘦身版”的杨贵妃,为此,遭受了观众很大的非议,导演给出的解 释是:因为在片中要表现杨贵妃在艺术方面卓越的才华,能歌善舞,且擅长琵 琶弹奏,选择演员的过程中,始终没能找到同时兼具艺术才华和丰满身材的演 员,最后,只能舍去其中的一个特质。这种不符合历史真实的结果完全是因为 导演单方面主观意识的考虑而造成的。
另外,笔者在一些大型历史文献片中,常常关注到这样一个细节,无论是 一段古老的资料视频还是老照片的播放,都会在画面的右上方给出“资料”或
肖平膨像与事件一关于丿力史题材纪录片的文化追溯〔J]冲国电视.2005.43
者“情景再现”等字样,但是,笔者•在近期连续一个月对CCTV记录频道的关 注过程中发现,除了反映首次轰动世界的中国外交的纪录片《日内瓦1954》、 反映辛亥革命的《天下为公》、讲述才子佳人故事的《梁思成与林徽因》等片子 对此类画面加以注释外,其他一些大型文献纪录片加注释的很少,比如《玉石 传奇》中敏敏词换替在河北宛城县陵山顶部打一条战备坑道时发现了古墓,其中解 放军开山放炮的影像属于情景再现,却没有在画面中标明,只是在后期制作时, 对画面的颜色进行了旧化的处理。而大量的情景再现是纪录片《大明宫》的一 大特色,占据了整个影片一半以上的篇幅,遗憾的是,整部影片,包扌舌特技部 分都没有对情景再现作出标示,这种现象从一个侧面反映了历史文献纪录片的 制作在细节上欠缺严谨的态度。
2.3.3艺术性在大型历史文献纪录片中所占比重大
我国新时期大型历史文献纪录片的制作,已经从传统的精英文化视角转向 了大众文化视角,作品精致的画面、充满悬念的讲述、不可思议的特技效果全 方位地满足了观众对视听享受的心理满足感。这些特质也正好契合了当今国际 纪录片界对好的纪录片的评价标准。恰恰又是这些艺术化的表现手段引发了不 同的声音:一些大型历史文献纪录片为追求“好看”而一味地对作品进行艺术 化,挑战了纪录片的非虚构底线。笔者认为,导致这种情况的原因有以下两种: 首先,是为了满足观众的感官需求。
英国哲学家赫伯特•斯宾曾说,“人类在完成了维持和延续生命的主要使命 之后,尚有剩余的精力存在,这种剩余精力的释放,主要是娱乐”。勺2这说明 了无论人们处于什么状态,都需要有娱乐的成分充盈真实的生活。而这种娱乐 性的需求在电视这一大众媒介身上得到了极力释放。随着眼球经济时代的来临, 任何有追求的纪录片创作者都不会仅仅停留在纪实的创作层面而忽略观众的感 受。在央视索福瑞公司公布的一项民意调查中显示,观众对于影视作品的追求, 普遍把消遣娱乐放置第一位,其次才是获取信息。从这种对作品的取向性可知, 观众喜欢接受新鲜、趣味性强,形式新颖活泼的信息。
其次,是眼球经济时代影响下的结果。
随着眼球经济时代的來临,影视作品吸引力指数和经济收益紧密联系起来,
文硕.这就足娱兀经济[M]冲国广播电视台出版jk.2002.19
记录片也勇敢的接受着市场的挑战。为了吸引眼球,《大明宫》在拍摄初就高调 举办“寻找唐美人”的全国海选活动配合影片的宣传,作品在全国影院首映的 当天,就与《建国大业》同一档期;《复活的军团》在央视的首播也收获了近 2%的收视率。纪录片作为文化商品,它必然要顺应市场发展规律,适应市场运 作方式。在眼球经济时代的影响和娱乐经济的双重压力下,我国纪录片制作人 在创作创新的过程中学习了西方纪录片创作者们讨巧的手段,一边坚持作品的 纪实风格,尊重了 “真实”是纪录片的生命原则,一边也为作品能更“好看” 而极尽所能,在不违背纪录片真实原则情况下,力求创作方式多元化。
第3章找寻大型历史文献纪录片纪实与艺术兼顾的平衡点
从笔者前文总结的我国大型历史文献纪录片在创作过程中的问题可以看 出,创作者在追求纪实性与艺术性的融合中,往往容易为了作品的“好看”而 提升其艺术比重,这种创作的倾斜最终将导致的是对记彖片“真实”品质的影 响。在大型历史文献纪录片多产的当下,要求创作者在作品的纪实性与艺术性 间做到良好的平衡,不妨从以下几点来实现:
3. 1客观叙述历史
对于历史,今天的人们更关心的是它曾经怎样的存在,作为反映历史的大 型历史文献纪录片,真实再现历史的各个环节是作品最本质的基点。虽然,大 型历史文献纪录片包含的内容很多,但也不能如历史年鉴般事无巨细的记录下 所有点滴,但坚持构建历史的真实性还是作品尽可能地靠近历史的唯一途径。
作品对历史的构建主要从以下三个方面去实现:一、架构主体,根据现有 的材料进行作品的主体搭建,把不同时间和不同地点发生的事实通过一定的内 在规律和联系衔接起来,他包括作品的主题和叙事结构的确定;二、修复事实, 在素材搜集的过程中,对无法重现但又在作品中占据重要作用的史实使用技术 手段进行修复,根据历史记录,再现历史场景,充实素材的同时给观众真实的 现场感:三、编辑事实,把釆集的素材通过时间空间等结构安排和事件之间的 因果转折等关系进行剪裁布局,使之成为有序而不可分割的主体。在修复和整 合事实的过程中,都要建立在不改变素材原状历史价值的基础上,才能做到尊 重历史的真实和价值。具体可以从以下两点落到实处:
3.1.1保证采访素材真实,避免人为因素的干扰
大型历史文献纪录片与故事片的区别在于,故事片可以用虚构和演绎來表 现主题,而大型历史文献纪录片重大的历史意义和史料价值决定了它必须忠实 还原历史,而通过采访来“恢复记忆”的工作又包扌舌对当事人、目击者和专家 的采访,从多角度多侧面来重现历史。釆访当事人和目击者时,最好让他们能
返回到历史发生的地点,这样既对采访者回忆事实有帮助,剪辑画面时也能营 造出强烈的现场感。在《复活的军团》中,关于“喜”的墓碑挖掘工作,虽然 有考古队专家发掘文物的现场画面,但是采访人员的背景还是室内,还是对采 访的表现力产生了削弱。而《千年悬棺之谜》的现场采访就营造了良好的现场 氛围,在探讨悬棺如何送上悬崖峭壁时,不仅在现场有队伍拉开架势一一尝试 专家提出的各种方法,而且对于产生的问题专家都是在现场给予解说。
还有一个值得注意的问题是,大型历史文献纪录片专家观点是十分权威而 又说服力的素材,在采访的过程中,应当避免诱导专家按照创作者想要的角度 和观点來表达,这样就导致了对采访的人为操控,要充分的尊重专家的自由表 达,保持他们观点的独立性。
另外,大型历史文献纪录片的创作思维的出发点应是先确定关注点,后提炼 主题,避免主题先行”乞这个理念的确立,直接关系到纪录片创作手法的运用。 是罗列素材用空镜头配以解说词去填充你要表达的思想,还是把你要表达的思 想自然渗透到事实中去。而后者既是纪录片的创作要求,也是纪录片的表达难 点所在。历史文献片存在的意义是借史喻今、以史为鉴,而这一意义的实现必 须以真实表述历史为前提。只有忠实叙述史实、还原采访的原生态,通过真实 的历史表达主题,保持对历史的尊重,我国的历史文献纪录片才具备更进一步 的基础。②
3.1.2谨慎处理作品细节
每部大型历史文献纪录片都包含了创作团队的无数心血,他们希望最后呈 现给观众的是足够完美的作品,但总是有些作品在播出后受到这样或者那样的 质疑,这些瑕疵暴露出作品在处理细节时欠缺考虑。这里提出的“细节”其实 是个宽泛的概念,因为细节的涵盖面很广,它可以是一个处理草率的镜头,也 可以是一个穿帮的画面、或者是禁不起推敲的解说词,这些问题的出现在前文 中都有提及,要改变这种现象,唯有踏实地关注每个细节的处理,才能经得起 观众的“挑剔”和考验。第一,要做到尊重历史真实,对于与题材相关的一切 素材(解说词、史料、文物、情景还原)都要经过严格的把关和推敲,保证素
:杨阳.对纪录片构成箜素的思引片対J时代.2002.02.53
“李佳骏.试论中剛力史文献记剥Y创作的新动向[D].成都:叫川人学.2006
材的真实性,杜绝穿帮镜头的出现。第二,严格遵循历史文献纪录片的创作原 理和基本要求,对于剧中情景再现和特技处理部分的画面要做出标示,把现实 的采访和历史重现严格区分出来,不能以时卜多数作品都没有标示为由而随错 误的大流,以严谨的态度创作作品和对待受众。第三、当遭遇矛盾取舍的问题 时,创作者要结合现实与历史双重考虑再定夺,要避免主观意识介入过多而导 致细节处理的尴尬结果。
3. 2防止大型历史文献纪录片刻意艺术化
打开央视记录频道的网站,播出单显示60%以上都是大型历史文献纪录片, 随着传播媒介的发展,传播平台的扩展,越来越多的纪录片作品有了更为广阔 的展示空间,点播率和收视率是评定作品的重要元素之一。在大型历史文献纪 录片多产的当下,我们要防止创作者为迎合观众快感和消闲的需求,为了作品 达到唯美的表象而刻意追求艺术化的呈现。
3.2.1平衡作品的纪实与艺术成分
要做到平衡作品的纪实与艺术成分,最基本的要求是坚持作品的纪实风格, 在此基础上寻求作品艺术性的表达。之所以说时下一些大型历史文献纪录片偏 重艺术表现,视觉的冲击是受众第~直觉的评判,画面很美、音乐很美、特效 很美,这些美的感受便是作品企图超越传统制作加入的创新制作手段所凸显出 来的,多元化的制作手段突破了现实影像纪录的局限,打破了真实与虚构的界 限,创造了人类匪夷所思的影像奇观。高品质的影像和声音具有直观的视听冲 击力,它带给观众的是最直接的感官刺激,由此影响人的心理情绪,使人愉悦、 恐惧或者悲伤。
有了如《圆明园》等几部大型历史文献纪录片收视率高涨的案例,很多记 录片的创作者便会出于作品吸引力的考虑或者市场的考虑,在创作中加重作品 艺术性的表现力度,这种创新手段的使用,如果是建立在辅助客观叙述历史的 前提下,达到作品在纪实与艺术上的和谐统一,诚然是一种成功的结合。但也 不排除一些作品为了商业的目的,一味追求视觉上的冲击力,而忽略了作品对 历史深层次的挖掘和表现,直接淡化了作品价值,最后作品变成了非驴非马的
“四不像”,导致大型历史文献纪录片的公信力下降。
无论大型历史文献纪录片的发展走向如何,纪实和思想性始终是作品坚持 的第一要素,而艺术的呈现是为了更好地表现作品,是作品表现的辅助手段。 一旦创作的重心偏离到刻意地艺术化表现上,这就违背了大型历史文献纪录片 应有的本质和独立性,是大型历史文献纪录片创作中不可逾越的规范。
3. 2.2切忌为了叙事故事化而设置悬念
大型历史文献纪录片故事化是其艺术表达的第二个表现形式,也是吸引观 众的重要手段,这种用细节、铺垫、悬念、冲突等方式串联起史实故事的叙事 手法颇受观众欢迎,也成为了当今大型历史文献纪录片创作的基本叙事理念。 但是一些作品也容易走向一个误区:把一个芝麻描述成一个西瓜,为了让观众 看起来“有味道”,把一个原本很小的事情,兜兜转转地设置许多悬念来吊人胃 口,观众为了解开谜底,带着好奇心看完,结果有一种上当受骗的感觉。
在大型历史题材纪录片中,导演为了丰富历史故事的情节,会在讲述中插 入一些与历史有关的民间传说或者野史的内容,这也很大程度满足了观众的一 种好奇心。但笔者发现一些作品对于野史的讲述篇幅太大了,如在《承德避暑 山庄》系列片中,关于慈禧偷听咸丰遗诏之事就花费了大量的精力,而对嘉庆 皐帝传位的“橘匣”传说不仅花了大量的篇幅,而且叙述得神秘异常。这些传 说的讲述作为史实故事的一种调味品,但是要注意讲述的技巧,大篇幅的介绍 容易使观众误把野史当做正史。如果作品没有很多的故事可讲,我们大可不必 为了追求故事化而讲故事和制造悬念,可以把精力放在精力放在对文献的深度 解读和回归大型历史文献纪录片的本位上来。
纪录片的本质决定了它从来就不是纯艺术也不是以唯美和欣赏作为主要 目的,更不像肥皂剧般只是人们茶余饭后的消遣之物。大型历史文献纪录片有 独特的文献价值,具有强烈的社会性和目的性。纪录片需要健康的娱乐,受众 也需要娱乐的轻松。在走向市场的压力和冲击下,纪录片的发展仍然要保持其 精英文化的品格。任何时代,大型历史文献纪衆片刻意追逐技巧的唯美倾向都 会加快纪录片的衰落。
第4章结语
从前文的叙述中可以看出,我国的大型历史文献纪录片的制作虽然起步较 晚,但在国外优秀同类纪录片的影响下不断地发展创新,尤其是近几年涌现出 一部分叫好又叫座的历史题材纪录片更加显示了其蓬勃发展的生命力。
在我国纪录片主动或者非主动地面向市场化的过程中,怎样把大型历史文 献纪录片拍得好看,怎样实现其纪实性与艺术性的高度融合是创作者们共同追 求的目标和方向,也是本论文讨论的主题,通过正文中几部作品的分析,我们 看到了大型历史文献纪录片借鉴传媒技术实现了作品外在包装前所未有的美 感,创作风格和技术都积极向国际化靠拢,这种艺术化的呈现方式将会对大型 历史文献纪录片的发展起到长期的主导作用,同时,作品在追求纪实与艺术结 合的过程中,又暴露出了一些问题,比如:主题先行之下,作品构建历史有失 偏颇、细节处理欠缺严谨和纪彖片娱乐化倾向导致作品“记录片”理念的削弱。 基于目前的状况,我国大型历史文献纪录片还须脚踏实地在吸收和借鉴国外先 进理念和创作手法的同时,把握和调整好对作品的具体改进和创新。
对于大型历史文献纪录片纪实性与艺术性结合的研究,本文的论证尚显粗 浅,与之相关的其他问题:例如,实现纪录片题材的多元化、纪录片内容与形 式的统一、怎样正确对待大型历史纪录片中大面积涌现岀的“扮演”现象等都 十分值得深究,这将成为本人以后研究纪录片的方向和动力。
致谢
光阴荏苒,不觉间,三年的研究生学习已近尾声,心里对培育我的母校和 恩师们有着深深的感谢之情。首先,要感谢的是我的导师陈志强教授,三年来 他之于了我专业方面诸多的细心指导,对于我专业知识的困惑总是不厌其烦地 悉心点拨,他循循善诱的教学方法、严谨认真的学术态度、孜孜不倦的学术追 求以及宽容仁厚的待人方式在我心里烙下了深深的印迹,也将对我未来的工作 和生活产生深远的影响。正因为他的细心指导和点拨,我的论文才得以如期完 成。
其次,要感谢的是系里其他的专业课授课老师,在论文完成期间,也得益 于他们许多无私的帮助和关怀。深深的感受到了老师们为人师表的那份平和淡 泊,超凡脱俗的人格魅力,对本人自我人生品格的提升有极大地帮助。
还要给予感谢的人,是亲爱的同学们。因为缘分,我们成为了三年的同窗, 因为对学业同样的追求,我们在互助互爱中结下了深厚的情谊,她们朝气蓬勃、 积极向上、诚实善良,在各自的学业领域和工作中也有着优秀的表现。毕业在 即,脑海中浮现的是平素她们对我在学习和生活上无限的关怀,令我对这份深 厚的友谊难以割舍。
要感谢的人太多,只能把这份感激化作一股勇往直前的动力,对待生活、 工作,都以他们为榜样,用给予他人更多爱来回馈我所收获的一切。
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已发表论文:
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