视频短片直接面临价值困境,娱乐走向死亡,何
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文/陈/三。

在信息流通产品的时代,短视频的兴起如此之快,超出了所有人的想象。

自2016年以来,随着冰桶挑战、木瓜酱等短视频的流行,豆印、梨视频等平台在线,大量的短视频应用已经被广泛使用。无论是用户的规模,还是使用的长度,都存在着井喷开发的情况。

最近,中国视听节目服务协会发布了中国视听新媒体发展报告(2020)和中国网络视频精品报告(2020)的数据显示,到2020年3月,中国在线视频用户(包括短片)达到8.5亿,其中7.73亿是短视频用户,占网络视频的近91%,占网民总数的85.5%。

此外,截至2020年6月,短视频的速度超过了每人每天110分钟的即时通讯速度。换句话说,短视频现在已成为公民上网的首选。

然而,在短视频流行的另一面,长视频平台多年来的损失以及对图形和文字的影响。对于用户来说,面对轻松、受欢迎、娱乐、八卦的短视频,同时也更容易脱离上下文,对很多事情来说都是过于简单甚至错误的认知。

自假金东事件以来已经过去了半个月,这一事件与中老年人对社交媒体缺乏了解有重要关系,但它背后反映出,我们所有人都面临着被扭曲的、支离破碎的世界同化的风险。或许,在短视频已经成熟且仍在发展的时候,也是时候考虑一下我们在互联网时代需要什么样的短片了。

娱乐至死的注意流

短视频产业之所以能在短时间内迅速发展,主要是因为它结合了低创建阈值、分割性和社会属性的特点,采用了精确的算法推荐,同时降低了进入门槛,结合了短视频内容的丰富性和强烈的交互性,使这种娱乐形式适合公众参与,极大地促进了短视频的创作和传播。

作为视频发展的一个新的风向和交通入口,短视频的快速发展吸引了资金的进入和配置。腾讯、百度等主要互联网巨头纷纷转移和布局短视频,以把握新时代互联网产业的新高地,也为短视频的可持续发展提供了支持。

因此,为了实现注意力流的最终目标,短片的内容创作者必须创造出更简单、更戏剧化、更吸引眼球的东西。

与纯文本相比,短片更像是快速消除信息的集中站,其内容更生动、更入侵性、更离奇。事实上,在轻松、受欢迎、娱乐、八卦等方面,短片形式比图形和文字形式更直接、更受欢迎、更平易近人。电影市场也一再证明,轻松搞笑喜剧的票房往往比严肃、重的文艺片和艺术片的票房要高。

最后,作为大众文化现象的短片,在泛娱乐的指导下,它体现了娱乐第一的价值取向,使娱乐先行成为其传播的隐性标准:如果满足这一标准,就会大受欢迎,不满足的人就会失去市场和面子。

在娱乐到死亡一书中,尼尔·波兹曼提出了内容传播的媒介将直接影响内容的属性的观点,波兹曼分析了美国社会从印刷规则到电视统治的社会变迁,认为电视的出现导致了社会公共话语特征从理性、秩序和逻辑向脱离语境、表面和支离破碎的渐进式转变,所有的公共话语都以娱乐的形式出现。

新媒体的出现重复了这条道路。在许多以短视频为代表的新媒体中,它是将社会娱乐推向另一个高峰。高产量、大视频形式意味着不可能携带大量信息,也不可能携带任何思维,也不能反映人脑的智力活动,而大脑的智力活动只有在聚集眼球后才能迅速消散。对受众思维能力的需求低,信息量低,也使短片呈现出思维浅薄的特点。

回顾媒体的发展,从文字媒体到电子媒体,特别是互联网技术的信息产品革命,打破了文本在信息产品中的主导地位,图像信息产品也变得流行起来,从电视、电影到今天的移动屏幕,图像产品日益成为信息的主要来源。

文本和形象作为两种不同的文化载体,所要求的阅读习惯、思维深度和逻辑方式明显不同。人物对读者的思维能力提出了更高的要求。面对抽象的人类文化符号,读者只有通过抽象理性的思维才能理解文本背后的深层意义。

但是短视频等视觉信息产品是不同的,它的传播过程不需要观众有多深的抽象思维能力。在观看短片的过程中,无数五颜六色的图像在瞬间飞逝,给人们直接的感官刺激,但受众没有时间和机会去深入思考,他们接受的只是通过屏幕呈现的感性信息,对作品的内涵和意义的要求越来越低。

另一方面,在这一过程中,一些短片忽视了经典作品的历史价值,转移和扭曲了这些文化符号背后的原始重物,文化基因的社会话语被娱乐所重塑,当短片用新的话语体系对传统文化、美学和艺术进行分解时,必然会侵蚀人们的价值观。

事实上,作为一种网络产品,短视频是一种信息形式,没有权利对用户进行判断和区分,表现出无主体的特点,即受众不区分未成年人和成年人,不论其年龄、认知能力和心理成熟程度如何,所有人都可以不受限制地接受它,这尤其加剧了短片的混乱,使消费主义、个人主义和自由主义猖獗,侵蚀了人们对社会主义核心价值观的自觉认同。

最后,基于放弃意义质疑和现实思维的感官幸福禁止了早期严肃的思维。更重要的是,人们不知道这一切,甚至自满于感官上的满足感。

如何改变短片的价值困境?

从短视频向互联网信息流产品转变的角度看,短视频生态至少可以从三个方面进行重建:一是整个生产组织形式的重构,二是生产过程的重构,最后是内容标准的重构。

从生产组织重构的角度看,传统媒体生产有一定的就业门槛,一方面是从业人员自己有门槛,另一方面是内容宣传渠道的门槛。进入信息流产品时代后,短视频的影响催生了大量的生产者。事实上,一旦生产者出现,生产组织形式发生了新的变化。过去,制作者和制作渠道被剥离,内容制作的整个过程也发生了变化。

对于当今混合的短视频企业家来说,快速成功和快速盈利是一个大问题。因此,在制作组织中,对于加强看门人的短视频平台,提高行业门槛已经成为关键。包括短视频内容运营商一段时间来检查他们制作的内容的质量,或者在相关专业方面对内容制作人员的资格。提高行业门槛的实施将有助于提高视频的创作和拍摄标准,从而创造出更深入、更有思想的质量内容。

与过去更严格、更复杂的制作过程相比,短视频时代的制作过程发生了变化,整个内容产业的选择标准也发生了调整。过去,内容制作往往有一套既定的规则,生产者和制作渠道相对统一,内容选择和评价的标准相对单一。

在短视频时代,制作过程急剧缩短,整个内容的评价标准也有很大差异。不同的平台有不同的要求,不同的产品擅长不同的内容表达形式。如何对整个内容的评价标准提出挑战,以适应短视频形式的变化,规范短视频行业的混乱显然具有重要意义。

最后,内容的评价标准发生了变化,短视频的内容也发生了多样性的变化。与以前的PGC(专业制作内容)相比,为了保证内容的稳定性,UGC(用户制作内容)带来了更丰富的内容,主题的覆盖面也更广。以PEAR短视频为例,PEAR视频拥有世界上最大的摄影制作者网络,60,000多家核心制作者分布在世界500多个大中城市,这使得视频内容更加丰富和广泛。

当然,它也导致了短视频的混合和泛化。事实上,作为一种社交媒体,短视频本身就是一个巨大的信息过滤器和处理器。危险在于它残酷地夷平了一个在现实世界中高度分化的社会,而不分地区、阶级和财富,并将其压缩成一个扁平的万花筒,供人们观看和娱乐。

面对短视频市场泛娱乐化的趋势,一是处理正式娱乐与严肃内容的辩证关系,二是坚决抵制庸俗、庸俗、庸俗现象,这也需要网络监督、平台审计、用户监督等各方的共同努力。

信息技术的发展创造了一个前所未有的丰富时代,经济的转型和增长,生活的多样性和兴趣,我们都可以看到。当然,虽然短视频等社交媒体向我们展示了一个更大的世界,但我们也必须警惕它。生活在这里,无论渠道如何变化,场景如何支离破碎和多样化,只要文明不解体,我们的审美没有颠覆性的变化,人类仍然可以创造出更现代的文化。

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