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2021-04-16 20:50
纪录片孙中山:感人历史的温度
技术论坛
发表于 2021-04-16 20:50

不久前,中央电视台记录频道播出了六部主要纪录片孙中山。作为创作者,我们仔细梳理了中山建国、崛起、兴盛到毁灭的曲折历史,全面整理和展示了中山县的文物遗存,广泛吸收了国内外中山县研究的学术成果,并进行了电视报道。

在研究中山历史和与专家学者交流的过程中,我逐渐发现,这一领域的每一项学术进步都在争论中逐渐明朗,30多年来中山史学研究的发展成果充分证明,学术自由和百家争鸣是学术进步的重要基础。

综上所述,围绕中山历史研究的争论主要集中在以下几个方面:中山是白底人建立的国家吗?中山的创立和灭亡的年代是什么时候?魏自山确实存在吗?在中山县后来的繁荣中扮演了什么样的角色?为什么中山三次回到国家,逐渐走向繁荣,为什么在国家强盛之后,它又迅速地征服了这个国家?为什么司马迁不代表中山传奇?这些问题关系到中山历史的基本面貌,也是中山国家纪录片必须直接面对的一个课题。这些问题能否得到很好的回答,能否得到学术界和听众的认可,关系到工作的成败。

从陕西博物馆,宝鸡中国青铜器博物馆,鄂尔多斯青铜器博物馆,山西博物院,金国博物馆,河南博物院,中原博物院一路走来,清晰了解中国历史上波澜壮阔的青铜器时代,聆听先秦中华民族大融合的壮丽足音在我们近16个月的创作中,中山由西北东迁,在华夏腹地顽强生存的故事逐渐清晰。从中山古城遗留下来的王陵墓葬,到东西陵脚下的沃土,再到河北博物院精美的中山文物,中山人民刚健豪爽的精神感染着我们。

在这种感染中,活跃在中山历史舞台上的有文公、武功、环功、成贡、龚孙娇、魏文厚、赵建子、王齐威、勒阳、李奎。一个接一个,性格不同的历史人物逐渐活跃起来。作为创作者,我们不仅要看到历史的精彩,而且要在理性的指导下,展现历史的总趋势和文明的光辉,把悲喜交加的人物和文化遗存融入历史叙事中,在先秦枢纽统治史和民族融合史诗中表达中山的独特音符。经过一次又一次的磨练和沉淀,辛劳了200多年的中山故事逐渐形成,赵武陵王慷慨地吊死了中山,故事的六集都是以发现、崛起、繁荣、拐点、悲歌和押韵为主题的。

在多媒体传播时代,纪录片不是纪录片人的自我表达的作品,而是吸引广大观众、接近观众的重要载体。思想和精神自然地隐藏在丰富的视听语言中。中山的故事发生在2000多年前的先秦时期。只有当观众看到中山的真实场景时,他们才能进入情节,感受历史人物的悲欢离合。

因此,从定位的角度来看,中山国并不是一部考古秘密电影。虽然考古故事是必不可少的,但讲述考古学的目的是带领观众度过2000年,让观众了解孙中山的真实故事。虽然文物的展示是必不可少的,但文物的展示是为了表达中山文化的光辉,而文物的制作过程则是作为情节的元素和道具来讲述中山王的情感和追求。当考古发现和文物故事结合到历史叙事情节中时,就可以以一种引人入胜的方式向观众展示一个具有温度、厚度、人的闪光点、思想火花和文化理想的中山故事。

(作者张俊峰是纪录片中山的主要导演。)

(人民日报原版2018年12月13日第24版)

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