以摩梭文化为重点的人文艺术纪录片拿任赛义德19日在腾讯视频正式推出，最近在北京百老汇电影中心举行首映，以及纳任说。我们是关于文化沙龙的主题和微型展览的延伸，那任说，盯着看。活动邀请了创作团队、摩梭文化研究人员、摩梭文化再生探险家、资深媒体人士、摩梭青年等嘉宾相互交流和交谈。
摩梭人的集体忏悔
摩梭是世界上现存的仅有的母系社会之一，人口约4万。他们居住的地区自古以来就是民族迁徙、战争和贸易的重要途径和交汇点。它是南丝绸之路和延查古道的重要通道。它被认为是人类学研究领域中的活化石。
这个古老的民族被别人称为摩梭，从古至今，他们都称自己为纳。由于摩梭文化缺乏全面普及，父系家庭形式和晚清离婚习俗也成为摩梭文化最误读的两种文化印象。
这一次，考察队深入云南泸沽湖、四川木里等摩梭族，用摄像机的眼睛看着普通摩梭人的脸，试图用镜头的语言让观众和摩梭人静静地盯着对方，倾听这个古老民族的集体忏悔。
该理论由神话、达巴、奶奶家、爱情、外部世界、未来等六章组成，由神话、达巴、奶奶之家、爱情、外部世界和未来六章组成。为了准备拍摄，创作团队进行了近一年的现场和文学调查，导演最终选择了普通摩梭人面对镜头的口述方式，希望向摩梭族的现代观众宣传感同身受和对话。
他没有专注于热门话题，纳林说，他把更多的空间花在了看似平凡、平凡的生活琐事上。让我们看看摩梭人在公众焦点之外的另一面。
我们希望摩梭人社区有机会表达自己，而不是被别人代表，导演王哲说。普通摩梭人自己在记忆中讲述摩梭文化，告诉他们生活中的小事。奈文说不是一部学术纪录片，而是普通的摩梭人作为另一个生命的主体来凝视和倾听。通过凝视他们的脸，我们似乎看到了自己。我们还看到，除了思维的惰性和大众的关注之外，不同的文化群体还有更多的多维和更丰富的文化价值。
深圳传统手工业发展促进会会长包玲说：这部电影跳出了别人的视角，从摩梭人的第一个角度，冷静而有力地把我们带入了真正的摩梭，这样我们才能听到摩梭的真实声音，而最初的源头是对这个民族文化过去的一种偏见的认识。
专家学者谈摩梭价值
据报道，纪录片制作人陈义丹基金会长期以来一直关注和推动中国传统文化和民族文化的保护和激活，以及公共教育项目，并支持一些公益项目，包括非遗产文化的创作和出版、传统艺术的发掘和创作、文化纪录片的拍摄以及村庄的创作。纳伦说，早在2018年，该基金会就计划支持苗族古歌作为苗族文化系列短篇纪录片苗的背景。纳伦说，这是一项公共纪录片项目，早在2018年，该基金会就计划支持苗族古歌作为苗族文化系列短剧苗的背景。
陈义丹基金会项目主任刘一亭在接受采访时说，该基金会制作摩梭文化纪录片是因为摩梭有着悠久的历史和深刻的内涵。摩梭人尊重男女平等的价值观，尊重祖先，注重家庭和谐，与自然共存等。这些古老而先进的概念仍然可以激励我们今天的世界。我们认为这部电影所传达的意义和想法。这是非常有教育意义的。
那任说文化沙龙的主题是那任说。我们背后的关键词实际上是对话和理解。中国社科院副研究员吴乔认为，只有放下偏见和相互理解，不同文化的人才能通过对话达到理解的同理心，这种对话才能启发整个人类社会未来的可能性。
导演王哲还说，在拍摄过程中，创意团队试图抛开过去的思维方式和习惯，在接受文化差异的同时，更感受到人性与情感的相似性和联系。
吴乔肯定和赞扬了这种拍摄方式。他认为，这是给摩梭自己说话的权利。包括电影的片名奈人说，也有他们自己称为纳的，这是最基本的尊重。
从互联网从业者的角度来看，腾讯新闻粮雨小组的王波说，虽然获取信息的渠道越来越多，但实际上，圈子之间的分歧越来越深。这需要不同民族之间的相互理解，如果没有最低限度的同理心，就很难达成共识。
在同一天在场的两位年轻摩梭人，也就如何从自己的经验中增进不同文化间的了解发表了自己的看法。在摩梭博物馆工作的军马(汉名：邹海祥)说，这么多年来，几乎每个摩梭人都遇到了一个非常粗鲁的问题：你有父亲吗？你有多少个女朋友？这取决于你的祖母吗？谈到这样的问题，他过去不知道如何回答。现在他可以平静地回答：在今天流行的谚语中，‘散步婚姻’只是谈论感情，而不是谈论金钱，在他的余生中坠入爱河，一个这样的状态。
高中以来一直在省会学习的丹·舒拉姆认为，面对不同民族的文化，我们应该首先平等地看待他们。从人的角度来看，我们都是平等的人。在此基础上，考虑对方的文化背景和成长经历，了解他为什么这么做。
研究摩梭文化多年的中国农业大学教授孙庆中，以摩梭青年回国寻根的实地考察为例。这种对祖先的回首，是我们文化传承的根本原因。
随着现代文明、经济和社会的发展，摩梭人的传统文化和价值观受到了很大的冲击。随着旧大巴的死亡，口传达巴经也面临着丢失的危险，因此迫切需要进行抢救、整理、记录和保存。那任说，也希望能引起社会各界对摩梭文化的更多关注。
