零售餐饮、零售餐饮，使两者之间的界限越来越模糊！特别是99岁的吴方寨在这方面玩得很开心！
近几年来，吴方寨这个年轻的老名字，总是以一种意想不到的方式出现在每个人的面前，用大胆的想法颠覆了人们的想象力。
一个项目或广告营销的每一本最初都是一个小故事，是大脑中的一道亮光，最后被加工成海报或剧本。这些想法在使用后会被遗忘，很少有人会继续记住它们。
形象塑造、语言使用、风格呈现、有意识的背景，他们把广告制作成电影。
糯米有玄学，宇宙是粽子，上世纪重切纪录片，拍摄古代冷冻动画。
这些有创意的广告就像一种基因，积累成一种整体遗传，告诉了另一种商业历史版本。
01
只有明天你才会变得又胖又白。
真正让吴方寨走出圈子、引发热议的是2018年端午节期间的视频广告。
很多人说这是迄今为止最奇怪的广告电影，更多的人说它太神奇了，根本无法理解，直到最终发现它是粽子。
感受一股只有在诗歌或魔幻现实主义小说中才能看到的文案浪潮。
我离开的那天，他们说：我是万人之一。
但大地的气味告诉我，7000年前，有人像我今天一样走路。
也许我的身体已经准备好了，但我的心还没有准备好。
在我们记忆中的世界里，我们所感受到的一切都是真实的。所有的火山和黎明都是真实的，恐惧是真实的，但是同伴的最后一次背诵，以及在永恒的宇宙中发生的43亿次日落。
每一片雪的声音都是真实的，里面有露水和希望。每一天都跟着黑夜，这是真的。每一夜都跟着白天，这是另一种真理。
黑色带子是真的。AlphaGo也是真的。如果你用你的生命在广场上跳舞，那么广场舞就是你紧紧抓住的所有真相。
最后，只有强者才能生存。
死亡，总会有死亡的。
没有什么能阻止我们。这是我们学到的第一课。
但时间阻止不了我们。最残忍的卫兵不能阻止我们，马里亚纳战壕里的比目鱼也不能阻止我们，除非有一首献给信徒的诗。
这些看似不相关的图像是由创作者连接起来的，文案也意在扰乱语言的既定意义，但也可以与其他意义相联系。
这个虚构的文字演绎了普通作物的生长，生动地向消费者展示了糯米的旅程。
鸟啄、风、热，最后只有强者才能生存。
这部电影最吸引人的部分也是最令人费解的部分。
主人公有句台词：凡人，总有死亡。这可以说是糯米的生命信念。
在这句话的后面，还有一句叫做凡人，所有人都必须服务。
这是源自美国戏剧权力的游戏中中世纪史诗般的幻想主题，与成千上万的瓦莱里亚语瓦拉尔-莫胡里斯的信仰有关。
广告电影中的祭祀、沐浴等场景，是他们想要创造的一种仪式，这与每粒米在做成粽子前的风霜有关，而吴方寨所要表达的意义也即将显现。
五方寨家的粽子，比每一粒糯米都多了，它还是一个万千的选择，用一个侍者的姿势，来到你的嘴里。
02
宇宙是粽子
时间招待所是吴方寨的端午节科幻广告，需要足够大的头脑才能理解。
黑霓虹灯，复古电影纹理，赛博朋克的科技感，无头图像，王家卫的叙述者，就像一部香港老电影，像一部燃烧着大脑的科幻大片。
在句末，宇宙是个粽子，人们不禁要问：吴方斋到底想表达什么？这些天没有文化就连广告都看不懂？
在这个荒谬的超现实世界中，时间岭旅舍、过去、现在和未来并存。
有些人在这里等待爱情，有些人会遇到儿时的祖父母，李磊和韩梅梅将永远第一次见面。老王认识爱因斯坦半个世纪，只是问他保持头发的秘诀。
诗仙李白孤独地喝伏特加，从9012全息投影猫躺在书店前，让行人触摸。
这里的面包没有保质期，更别提思考了，艺术只是几股代码纠缠，0和1是免费的颜料。有些人穿越时空，把棒棒糖送到他们的童年，成年人应该学会与自己做朋友。
我，作为万物的叙述者，一直在这里。有人说我32000岁，有人说我21岁半。
宇宙其实是个粽子，一口就消失了，虚幻与真实是分不开的。
作为广告电影创意环的互动给出了答案：广告创意来自参与性宇宙(参与者宇宙)的故事模式。
如果你把宇宙看作一个粽子，每一面代表一个时空段，它在几个面的交汇处被包裹成一个粽子，即时间和空间的交集。
粽子的三面体是宇宙的边界，三面交汇处是粽子的顶端，那里有一个招待所，有时间和空间的褶皱，所以每个时空的人都聚集在这里，在超现实的故事中。
吴方寨也很有趣，他模仿自己是时代酒店的老板，向路过的顾客问好：嘿，住在店里吗？
毕加索说过：艺术是一个虚构的谎言，但它讲的是事实。
这个广告不以粽子本身作为表达需求，而是漂浮在具体的外围，想象一下这个实体的轮廓。
在这种广告越来越成为一种表现，没人能说服任何人，广告不再是那么实用的结构功能，但越来越接近影视创作，而吴方寨就是这样的品牌创造者。
03
吴方斋是怎么变年轻的？
1.反常规品牌色调，熟练使用杆杆，创造另一种风格
仔细看吴方寨的广告文案，武立头的故事中有明显的卖点。
以跨桥为例，通过嫁接故事，突出软的特点，让直率的男性思维，延伸到反战寓言中，传达出适度的软心，有利于和平的愿望。
在与年轻群体的交流中，五方寨复古、神奇、荒诞的创意广告成功地在用户心中树立了反传统的品牌形象，奇异、夸张、冷酷的故事内容和视听语言，加深了年轻人对自己反常规品牌基调的感知。
反常规节日与传统节日的碰撞使吴方寨在一些老品牌中显得有点另类，但它也为其他品牌在假日营销中开辟了新思路，同时也扩大了消费者对传统的理解和延伸。
2.输出拟人化IP，用户双向通信。
吴方寨注重与消费者的双向沟通，通过给予产品人性化的一面，让与品牌相连的IP形象具有情趣、情感和态度，使品牌与消费者之间的沟通联系更加紧密。
与传统的单向传播相比，吴方斋选择用人格化形象与消费者沟通，情感联系的门槛也降低了。和普通人一样，青年团也有减肥、爱情、互联网、瑜伽和食物的痛苦。
青年团的动画形象增强了观众对产品和品牌的印象，此外，吴方斋还发布了一系列的青年团表情包，强化了青年团的社会货币属性，进一步将人格化的青年团渗透到消费者的日常生活中。
与以往反传统的另类创意吸引年轻人的注意力相比，这种人格化的品牌IP形象可以实现品牌与年轻人之间的直接对话，更容易使彼此之间的情感距离更近，从而使吴方寨能够真正实现与年轻消费者的有效沟通。
在数字商业时代，新品牌正在掌握所有可用的技术渠道，吴方寨为旧品牌树立了一个创新的榜样，传统老品牌要实现反击，品牌复兴迫在眉睫。
三、复兴民族深耕潮流，赋予品牌新内涵。
对于旧品牌，当人们开始关注传统节日时，他们会更加关注旧的国内产品。
在这个过程中，老品牌需要立足于传统，利用潜在的情感，迅速地将消费者的心灵联系起来；然后深入挖掘品牌特征，赋予品牌新的内涵，通过自身的品牌调性来满足消费者的日常需求和精神认同，从而达到振兴旧品牌的目的。同时，这也是民族潮流复兴的核心。
要想得到长期的关注，就必须充分结合传统和潮流。品牌需要在古老传统文化中找到更适合时代、更适合当今年轻人审美品味的时尚。
与其盲目地走上复古的道路，我们还可以在不变的传统中寻找改变基因的基因，并以最恰当的方式将节日与大众的精神世界相契合。
摘要：
在品牌变化加速和消费者关注时间缩短的时代，创新的新产品或营销只是吸引年轻消费者注意力的第一步。
任何旧品牌要想在形象和销售上取得质的突破，都需要不断探索和创新，赋予品牌自己的新标签和时代特色。
品牌的复兴不能孤军奋战，必须是一种制度，必须适应新的时代背景，才能实现旧品牌的新发展。
-结束-
源、三级、新媒体重点实验室
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