花了两年时间，央视纪录片频道终于播出了七集文学之乡。北庆-北京新闻头条记者从北京师范大学纪录片中心获悉，文学之乡分为莫言、贾平凹、刘震云、阿莱、贾平凹和毕飞宇六个部分。这六位著名的国内作家将出现在各自的家乡场景中.那么，他们的童年故乡和现在的家乡在他们的文学作品中又发生了什么呢？他们如何在乡愁中建立自己的文学精神家园？他们与父母和村民的关系如何，发生了什么情感故事？这些疑虑将在7月20日至26日每晚20点的纪录片中得到解答。
以土地为主题追求作家童年的生活情景
谈到纪录片的主题文学之乡，北京大学纪录片中心主任张桐道说，2016年开始拍摄时，他决定以土地为主题，上述作家作品中的文坛可以恢复，故事可以在哪里作为拍摄基地。例如，莫言在小说红高粱中的桥、小说尘埃落定中的土司遗址、贾平凹小说秦腔中的清风街、迟子建小说北极村童话中的桦林等等，都可以通过这些旧址追溯到这些作家的童年场景。
在他看来，贾平凹是最好的乡村题材作家，而莫言的作品更深刻，分为三点。他作为一个农民，真正从事文学创作。多年来他在农村的生活经历已经内化为他的世界观。例如，他的小说丰乳肥臀，女主人公陆上观的丈夫不可能有孩子。但按照那个旧时代的宗族制度，上官路必须给家庭增添香，否则他就会被认为是不守规矩的。
最后，上官路有八个女儿，七个男人，借种子和野性合作生下了他们。上官路用肥臀产下了她们，用丰富的牛奶养育了她们。但是，当这些女儿长大后，连同她们的丈夫，她们给母亲带来的只是无尽的灾难和痛苦。我认为，通过对上官路这个角色的刻画，莫言老师真正地恢复了那个时代农村母亲所遭受的痛苦的现实。我们不能认为这位母亲像今天这样愚蠢。她可以顽强地生活在这片土地上，这已经反映了她非凡的一面。张同道说。
莫言老师认为，莫言把母亲和她生活的热土结合在一起来表达这一点。这片土地不是高粱、小麦、没有草。与早辍学、在农村养羊的莫言相比，我在河北平原长大，因为后来考上大学后进入学校任教，对农村的感觉比较浅薄。为此，我采取体验人生的态度，通过对文学之乡纪录片的追踪和拍摄，来弥补他们对乡村的感受。
文学的故乡发生了变化，影响了生活的故乡。
张铜道还向记者透露了一些纪录片拍摄的幕后情况.莫言在家乡山东高密市找到了一个十几岁的少年。在纪录片中，他扮演他的童年贫困和辍学很早，以喂羊。迟子建躺在他的家乡漠河，这是一片白雪皑皑的白桦林，尽管天气非常寒冷，零下40度。在严冬时分，船员们爬上海拔4400多米的四川阿坝藏族羌族自治州雪山，用棉衣包好相机拍摄；此外，纪录片还讲述了贾平凹的主人公刘兴高采烈地走红，不再挖煤球和驾驶拖拉机的故事，而是依靠贾平凹的平台成为一名文化商人，过着相对富裕的生活。
张通道还说，他纪录片中的艺术思想是作者在家乡的基础上创造了文学的故乡。另一方面，文学的故乡影响和改变了生活的故乡，虚假与现实的结合，艺术与生活的不断交替。
北京-北京的头条在纪录片文学之乡中看到，迟子建坐在雪橇上，穿过广阔的桦树林；莫言在海边散步，走过红高粱田。他在一位老人的生日上祝酒，说家里有老人，觉得身后有个靠背。
另外，贾平凹看着汹涌的黄河水，跪在父母的墓前，烧着金币敬拜。在他看来，家乡的存在是因为父母的存在，只有当父母在那里时，才是真正的故乡；毕飞宇跑在苏北平原上的金色花椰菜地里。他在镜头里说：为什么我这么喜欢写小说，为什么好奇心在驱使你，我相信只要我在那片土地上写文章，我就有理由把它当成我的家乡。
(温/北清-北京头条记者张恩杰主编/何梦玉)
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