石油赞美诗属于阿尔巴尼亚最后一部进入中国的电影。这部电影于1976年在中国上映。根据人民日报1976年7月25日的电影评论，它基本上可以在同年7月确定。人民日报电影评论的标题是：山鹰进雾战之歌--继阿尔巴尼亚故事电影石油赞美诗之后。这部电影于1974年在阿尔巴尼亚上映，我国于1976年发行，两年后。作为一部1974年的阿尔巴尼亚电影，这部电影很粗糙，但也很粗糙，很少有戏剧性的冲突，完全是平淡的叙述。
相机就像一部纪录片，晃动着，甚至懒得用蒙太奇。在艺术技巧上，这部电影的确偏离了阿尔巴尼亚电影的整体水平。但即便如此，这部电影仍然揭示了丰富的政治、社会和情感信息，这样我们就可以从影片中获得取之不尽的信息代码。因为很明显，由于日本人曾经从大庆的一张照片中分析了大量油田信息，并将石油赞美诗作为一部故事片，尽管其内容粗糙，但影片仍然包含着大量拍摄国家的时代意图。
我们不妨解读这部电影，看看它所揭示的信息：有趣的是，这部电影没有提到苏联，但每一个词都是针对苏联的叛逆。人民日报的电影评论从雾霾之歌到云山鹰--阿尔巴尼亚故事电影石油赞美诗--也抓住了这一点--深入解读，这部电影的主题是批评苏联的政策，说石油赞美诗是一首无畏的反暴力战争歌曲。
1961年，苏联和阿尔巴尼亚相互交战。在影片中，苏联船只运载货物来到港口，突然转向船头离开，导致阿尔巴尼亚石油开采所急需的物资供应。从总体上看，这部电影应该在60年代初得到反映。这与中国以石油为主题的电影企业家精神中从苏联撤出专家的做法相呼应，这也反映了中国离地球很远这一事实。这样，电影开始时，一群专家坐在会议室里说，他们强烈地抱怨，那个封杀阿尔巴尼亚经济的无名国家，一般都会指向当时的苏联老大哥。
影片的第一幕，哈桑·工程师对镜头的慷慨评论，直接瞄准了对苏联的袭击，但这句话用的是他们，没有具体的指控：他们极其野蛮的封锁，给我们带来了困难，你们比我们更清楚。
扮演哈桑的老演员卢卡，最著名的是海岸风雷中渔民之父。他在阿尔巴尼亚电影中表现得很高，虽然外表不佳，但他有一种简单而和蔼可亲的气质，这表明他在阿尔巴尼亚电影业有着很高的地位，并于1995年去世。出席会议的有一些高级官员，如副部长，他们分析了阿尔巴尼亚的石油局势，回顾了过去，并提到，历史上，谁曾在我国开采石油？问号被否认，其中一位发言者指出：阿尔巴尼亚没有人收到石油，英国、俄罗斯、法国或意大利也没有。事实上，情况并非如此。20世纪20年代，意大利在阿尔巴尼亚开采石油，并建造了几口油井。虽然产量不高，但足以证明阿尔巴尼亚拥有石油资源。
我不知道这部电影为什么否认这一点。然后，他没有提到苏联专家的名字，就在阿尔巴尼亚进行了一次石油调查，他说：当数百名外国专家与我们一起工作了几年时，你为什么不想到在钙质层开采石油呢？当时唯一能够在阿尔巴尼亚开采石油的苏联专家是苏联专家。
而为什么苏联专家找不到石油，与会官员和专家达成了共识：现在我们知道他们根本不想让我们成为一个强大的工业国家。他们知道我们在钙质层有石油，但他们不想让我们开采它。他们一直在钙质层探索。他们知道这一点，但他们做了另一件事，只能称之为毁灭。他们的目的是想让我们成为他的附庸。
最后一句是影片主角阿里尔得出的结论。影片中有一篇新闻评论，播音员不偏不倚的声音说：我们国家不允许任何人操纵它。这反映了当时阿尔巴尼亚的国家政策，当时苏联对支持阿尔巴尼亚的工业建设并不热心。它希望阿尔巴尼亚能保持一个农业国的特点，并向苏联集团提供农业支持。这就是苏联声称阿尔巴尼亚想成为它的附庸国的现实背景。
相反，影片中的主角来到码头，寻找可以用来开采石油的钻头等设备，了解到苏联货轮没有着陆就离开了。在镜头里，我们看到了中国货船黄埔，里面写着：只有中国的船只在这里工作，可以看出电影仍然对当时的社会背景做出了准确的反应。这样，整个电影的主题就是阿尔巴尼亚的技术人员，面对苏联的技术封锁和困难，自力更生，依靠自己的力量，找到了石油，这一观念，与当时中国的社会基调有着非常匹配的移情。
在影片中，有两个观点不同的工程师，一个是上文提到的哈桑，另一个是年轻的工程师伊里尔。
他的演员在阿尔巴尼亚电影中的身高和他一样高。他曾经扮演过弹吉他的游击队员，他弹的吉他让米拉芳感觉很好。他宁愿死也不愿放弃。在一个普通的位置上，他在主角中扮演主角。
在《石油赞美诗》中，他扮演着一个工程师的角色，主导着石油开采朝着正确的方向发展。在影片中，工程师哈桑主张石油勘探应该广泛展开，以探索我们熟悉的新表层，而伊利尔则认为石油应该继续在石灰质层下的现有矿井钻探中挖掘。综上所述，伊利尔认为他想挖深，哈桑认为是平的。从影片中伊利尔的表现来看，他也曾经是另类的，广为传播的支持，但他后来改变了主意。他过去没有坚持自己的论点，因为他追随苏联专家，迷信苏联调查的想法。在影片的开头，他解释了为什么他过去没有坚持挖掘，他说:我当时从未想过他们卑鄙的目的。如果我知道，我会有勇气提出来的。现在我们在石油上受阻，遇到困难，但农业和国防都离不开石油，它是工业的血液。我们必须找到石油，没有第二条路。。
换句话说，他认识到苏联技术人员的卑鄙意图，所以他改变了路线，决定在石灰地层中挖掘，释放埋藏在深层岩石中间的石油。在那之后，伊里尔带领工人们深入老矿挖掘，在其中他解释了他的调查的详细过程。起初，他刺穿了石灰地层，但没有发现任何石油。有一段时间，他被挫折所困扰。在这个令人沮丧的时刻，哈桑，一位老工程师，仔细地研究了岩石样本，并改变了他先前的判断，即成功就在眼前，鼓舞了士气。之后，影片像纪录片一样，描述了勘探团队克服了倾斜井身、配置套管等困难，终于找到了石油。
这样，两位工程师在电影情节的发展上有了不同的看法，实现了平行、同频、齐头并进的共振。这是电影里唯一的情节。这种情节观念在中国电影创业中也更具戏剧性。现在看来，创业精神确实比石油赞美诗做了无数次，但它并没有否定最初的生态生活表达方式，因为在生活中并没有真正的戏剧性和强烈的干预。可以说，戏剧往往是事后复习的，利用诸葛亮事后的知识处理，这种创作技巧支撑着戏剧的技巧性和惊异性，却以牺牲生活的真实性和自然感为代价。
因此，当年中国观众对阿尔巴尼亚电影的关注，可能正是由于其电影原本的生态纯朴和自然感受，远比模型剧中精致的雕刻和玩乐腔更接近生活的原因。石油赞美诗最后一段的情节，在石油开采后，导致了井喷和火灾，影片的主题偏离了如何扑灭大火的主题，这明显偏离了电影应该反映的主题。
影片发现石油的胜利很快变成了一场灾难，在影片中这个转折点似乎是突然而奇怪的。最后，影片中展示的最后一分钟的营救是，年轻的工人杰尔基在火灾中引爆了炸药，阻止了火灾。那么，这部电影是在赞扬勘探胜利还是意外救援呢？这也是为什么阿尔巴尼亚电影的逻辑路线不够清晰的原因。但它的优势在于，它真实地展示了生活的真实状态，并维持了生活的真实状态。
奇怪的是，石油赞美诗现在只有71分钟的在线资源，相当于1小时11分钟。作为一部电影，它太短了。
电影本身也有一个无关紧要的插曲。一位美丽的女歌手在电影的音乐会上深情地唱歌，花了几分钟时间，所以几乎没有时间展示电影中人物的情感世界。从当前电影的断断续续的情节来看，我们仍然可以隐约看到一些情感的迹象。我真的怀疑这是否是在中文翻译系统中，情感的线条被大大地删减了。
电影中的工程师Ilir是一个英俊的年轻人，他的父亲在油井工地，他的母亲来看他。当他的母亲出现时，工人们取笑Ilir的父亲：我给你带了个新娘。
电影中的母亲看到她的丈夫和儿子在大雨中在井架上打架，这在电影中是非常有限的感情层面。
影片中还展示了一个长发飘动的女孩从事电子设备的工作，似乎伊莉尔对她有一种迷恋，这个女孩，通过角色对话可以知道她的名字叫苏尼加。
在影片中，她是唯一一个出现几个镜头的人，专注于仪器的操作，及时反映油井的钻井状况。
在电影中的舞蹈中，也有她的头发飘动的身影，但镜头闪过，当时电影中的舞蹈场面，对于中国人来说似乎太奇怪了。
在电影中，Ilir在油井的现场。当他看到钻井的变化时，他立刻派人去买一辆电子测量车。他的同事们开玩笑说：你不是在叫车。这也是同事们拿他的个人感情开玩笑的唯一场景，这也意味着他和苏尼加有一种特殊的情感互动。
在那之后，电影中女孩美丽的头发迷失了方向。对主人公的情感线索采取敷衍的态度实在令人费解。影片中的另一组爱情发生在工人杰尔基和一位女教师之间。
当井架大火在影片结束时爆发，以牺牲生命为代价，他冲到火堆旁，扑灭了大火。他代表了一支勇敢无畏的工人阶级力量。
电影中他和年轻的女教师的交往也是断断续续的。在电影开始的时候，我们看到一辆公共汽车出来了，他站在一个穿着裙子、卷发像瀑布的女孩面前，上了车，然后面对面地、深情地看着那个女孩。
车停了以后，他和那个女孩走在海边的一个角落里，谈起了他们的熟人，并以学习的名义邀请了那个女孩。
从那以后，当油井着火时，女孩突然来到井边，两个男人自然地手牵手，在电影中形成了一幅非常浪漫的画面。但电影中的两个人之间的关系只不过是这样，没有连贯的介绍，但这足以成为英雄艾莉的戏剧。
从电影的社会风情来看，女孩们穿着漂亮的裙子，留着优雅的长发，或浓密的卷发，她们的服装和服装，即使在今天，也不会过时，你可以想象他们在当时在中国上映时会带来什么样的审美影响。
在电影中，和女孩在沙滩上散步时，伴随着音乐的音乐是收音机里的轻音乐，电影上映后不久，这种音乐氛围就席卷了中国社会的各个空间，因此有必要说，石油赞美诗仍然提供了一种我们将来会熟悉的情况和现实。
只是石油赞美诗作为阿尔巴尼亚进入中国的最后一批电影，其放映频率和关注度大大降低，远远低于早期电影引起的轰动，电影本身也可以看到，创新艺术没有突破，反而在回归简约方面更加严重，粗糙，几乎没有完整的概念。只有从零碎的情节背景中，保留了一段时代的写实风格和思潮。
这可能就是今天被注意到的意思。
