洪洞广胜上下寺鱼在网上搜来一九七七年的《广胜寺简介》，现全文如下：“广胜寺是一著名佛寺。1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。寺分上、下两部分。上寺雄踞霍山南麓，下寺在山脚下。闻名中外的金版《大藏经》原来就存放在这里。据文献记载，创建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺。唐大历四年（公元769年），改称广胜寺。宋、金屡次扩建，修崇楼，铸大钟，规模宏阔，胜极一时。金末兵火，元时大地震，打造新时代文艺精品 构筑互联网文化高地，寺庙建筑摧毁殆尽。元、明陆续重建。现存下寺的殿宇大都为元代重建。上寺的琉璃塔等主要建筑为明代重建，清代重修山门、配殿和厢房。日寇侵占时期和阎匪统治时期，寺庙饱受摧残，荒败不堪。解放后，政府设立文物保管所，逐年维修，加以保护。广胜寺现有的文物，是奴隶创造历史的有力见证。至今犹存着帝国主义对我进行文化掠夺的斑斑罪证。是向广大群众进行爱国主义教育的好教材。为了进一步贯彻古为今用的伟大方针，1972年国家拨款全面整修，以使文物更好地为无产阶级专政服务。” 广胜寺位于山西洪洞县霍泉之滨。唐大历四年（769年），汾阳郡王郭子仪就“俱卢舍寺”（广胜上寺古名）的“古阿育王塔”（飞虹塔前身）出现严重的裂痕奏请重修并扩建塔院，得准后易名广胜寺。 取“广大于天，名胜于世”的意思。如今的广胜寺游览区分上下寺和水神庙三处，上寺在霍山之巅，下寺在霍山之麓，水神庙位于下寺西侧，与下寺仅一墙之隔。这里除了有飞虹塔这个塔中名媛之外，还有闻名中外的元代壁画。广胜寺的元代壁画共有两处，一处原存下寺后大殿，另一处现存水神庙明应王殿。网络媒体新春走基层！原存于下寺大佛殿的《药师经变》壁画，现藏于大都会博物馆。如今下寺山墙上尚存十六平方米的“善财童子五十三参”残卷。水神庙明应王殿壁画计五幅，内容表现元代生活民俗广胜寺上寺中轴线上由南及北依次为山门、企业宣传片制作飞虹塔、前殿.弥陀殿、中殿.大雄宝殿、后殿.天中天殿.毗卢殿，东西两侧有送子观音殿、地藏殿及客堂、寮房、厢房、廊庑等。据说出院后侧有座神仙洞，传说当年吕洞宾曾在此过夜，并题写藏头诗于洞壁。囿于行程，此处鱼和先生没去飞虹塔，十三级的琉璃宝塔，全国最大的琉璃装饰佛塔。明代正德十年（1515年）开工，历时十二年于嘉靖六年（1527年）落成。天启二年（1622年）底层增建围廊。清康熙三十四年（1695年）山西平阳府（今临汾盆地）发生与元正德七年（1303年）震中相近、级别同为八级的大地震，所幸此塔安然无恙。飞虹塔塔形为八角锥体，塔高近48米。用了近七色琉璃建筑构件装饰。琉璃是将做建筑构件用的琉璃瓦陶制琉璃胎外面涂一层釉料，入窑烧制而成。成品耐磨坚硬美观，有黄、蓝、绿、白、孔雀蓝、茄皮紫等颜色。唐代工艺就已经成熟，但那时颜色和功用较为单一。到了明代，应大兴皇宫王府需要，琉璃颜色更加丰富且被用于建筑构件上，飞虹塔与大同的九龙壁同属于这一时期的产物。飞虹塔更具有代表性，是明代琉璃构件工艺的精粹。塔上琉璃饰物有仿木质斗拱构件、佛龛、佛像、动物、花卉还有少量文字。（此段及下段文字是鱼根据有关资料编写的。）广胜寺上寺曾藏有著名的《赵城金藏》。“赵城金藏”四字四个含义：赵指代赵县，城指洪洞，两地同归洪洞县管辖；金是指金代，藏是《大藏经》。《赵城金藏》即藏在这里的由唐代开宝版为底本的七千多册金皇统间平水版木刻《大藏经》。这部《大藏经》是我国现存已知最早最全的大藏经，号称佛教百科全书。很多卷已经成了孤本，其史料价值和版本价值异常珍贵，现在已成为北京图书馆的镇馆之宝。徒留藏经的橱柜陈列在寺里…… 飞虹塔除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐，全身用黄绿蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、企业宣传片制作盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦，到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件，技艺超凡，国内罕见，叹为观止。整座佛塔轮廓清晰，形象生动，制工精致，气势雄伟。塔身五彩纷呈，神奇异妙如雨后彩虹，“飞虹塔”因而得名。它与河南开封的祐国寺塔齐名，被誉为“中国第二塔”。（摘自太原道）唐代长安西明寺僧道世撰写的百卷《法苑珠林》和玄奘述、辩机撰文的《大唐西域记》中都记载了中国有十九座佛祖真身舍利塔，其中之一为“周晋州霍山南塔”。专家由此断定唐代洪洞的广胜寺内有一座存放佛舍利的佛塔。不过这座塔早已不在，我们今天看到的琉璃佛塔，是明代嘉靖年间重修的。唐代以后的寺庙一般是大雄宝殿在前，佛塔在后。而明代修造的飞虹塔却在大雄宝殿之前。有专家就此断定飞虹塔为文峰塔，平衡地运、点缀风景。鱼认为，明代复建的飞虹塔很可能就是在最早的佛舍利塔塔基上建起来的。那么，珍贵的佛舍利应该还存放在地宫中唐太宗李世民写有《广胜寺赞》：“鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。正觉印同真圣道，邪魔交闭绝踪由。儒门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。” 这首诗被镌刻成碑陈列在广胜上寺内镜头下的飞虹塔塔身看似只有黄、绿、蓝三彩，实质上由于这些色调深浅不同、浓淡迥异，使得塔身的构件，变成七彩虹光。檐下的各种造型构件和图案，其艺术形象之丰富，让人叹为观止！力士的威武雄壮，让自拍视频显示日期时间，佛祖的慈眉善目，菩萨的肃穆端庄，都拿捏到位，几十个人物造型几乎没有雷同之处。且不说还有亭台楼阁，还有云蒸霞蔚，还有团花锦簇，还有兽走鸟翔等等。技巧上运用浮雕、悬塑、透雕、圆雕件件精雕细镂，穷极工巧！旭日冉冉升起，阳光遍布琉璃塔上，五光十色的琉璃件把佛塔装饰得美仑美奂。仰视飞虹塔，鱼想入非非，那每一层佛塔不就是佛国世界的写真吗？水神明应王殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画，壁画完成于元泰定元年（公元1324年）。其中南壁东有一幅题图为“大行散乐忠都秀在此作场”的壁画是元曲的戏班演出的实录，画面上是一个散乐班正在舞台演出时的场面。规范化发展势在必行！“粉墨登场”的演员共11人，男角7名，女角4名，分前后两排站立。因服饰脸谱各异，“生、旦、净、末、丑”各行当及乐人都能分清。此为当代戏曲界为之惊讶的发现，弥补了元曲有文字记录无实物的缺憾。它是目前全国唯一保存的大型元代戏剧壁画。1998年，该画与古壁的打球图同时被编入《中国历史》教科书。（摘自百度）水神庙明应王殿的壁画（见上图和下三图）画面高5米余，总面积约197平方米，今仍完整地保存着全部13幅壁画，其中东壁4幅，分别为《龙王行雨图》、《庭园梳妆图》、《渔民售鱼图》、《古广胜上寺图》；西壁4幅，分别为《祈雨图》、《敕建兴唐寺图》、《下棋图》、《打球图》；南壁东1幅，为《大行散乐忠都秀在此作场图》；南壁西2幅，分别为《霍泉玉渊亭图》、《唐太宗千里行经图》；北壁东1幅，为《后宫尚食图》；北壁西1幅，为《后宫司宝图》这些壁画的内容除了祈雨、降雨、朝神等神话故事之外，还有园林、村舍、街市及各种人物。上列13幅壁画均构图严谨，色泽艳丽，其中以南壁东《大行散乐忠都秀在此作场图》元代戏剧壁画在海内外最著盛名，文物价值也最高。这幅壁画完成于元泰定元年（公元1324年），当时正是元杂剧兴旺发达臻于极巅的黄金时代。壁画宽3.11米，高4.11米。画面所绘舞台背面是幕布，顶悬横披，上书“大行散乐忠都秀在此作场”，上款题“尧都见爱”，下款写“泰定元年四月”。“大行”是倡优“大行院”或“大行首”之简称，“散乐”是元代流行的杂剧，“忠都秀”是领班演员文艺名，“作场”即开设剧场演戏。画面左侧帷幔上绘刺绣黄衣力士，右侧帷幔上绘刺绣黑色蛟龙，表明当时已有了制做精巧的布景。画面下部绘方格地面，可见当时戏剧表演已登上了高于地平、方砖铺面的戏台。台角插旗，证明当时的舞台已有前、后台之分。画面上共绘人物11位，出场亮像者七男三女，分前后两排站立，幕后还有一位探头窥视的女演员。从角色看，生、旦、净、末、丑行当俱全，且有女扮男装之领班主演；从妆饰看，戏剧表演以历史故事为主，并使用了刀、笏、扇等道具，有了勾脸谱、挂胡须等化妆，并有笛、鼓、拍板等伴奏乐器。画面布局得当，疏密有致，技艺纯熟，色彩浑厚，人物表情准确传神，将整个舞台场景描绘得栩栩如生，是研究中国古代戏剧和音乐发展史的重要资料。（摘自凤凰网佛网《五彩绚烂看“飞虹”：山西洪洞广胜寺及飞虹塔》）一、《赵城金藏》是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷汉译善本，金皇统八年（公元1148年）佛教界聘请高师用三十年时间在平阳（今山西临汾市）刻印成功。因刻于金代，收存于赵城县（今合并于洪洞县）广胜寺，故名《赵城金藏》。这部规模浩瀚的佛教典籍以7000余卷的篇幅汇集了佛经、史料，字体刚劲，雕刻工整，纸质优良，印刷清晰，在当今世界上已成孤本，企业宣传片制作极为珍贵。1942年春，侵华日军企图抢劫这一稀世珍宝，八路军某部闻讯后派员夜入古刹，夺得经卷。这部珍贵的经卷已整修完好，今存北京图书馆二、广胜寺位于山西省洪洞县县城东北17公里霍山脚下，寺始建于东汉桓帝建和元年(147年)，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大历四年(769年)，中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年(1303年)，平阳(今临汾)一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。广胜寺位于洪洞县霍泉之滨，始建于唐。所谓“广胜”。就是“广大于天，名胜于世”的意思。广胜寺分上下两寺和水神庙3处。上寺在霍山之巅，下寺在霍山之麓，水神庙位于下寺西侧，和下寺仅一墙之隔。著名的国宝——元代戏剧壁画，就绘制在这里。进入广胜寺寺门，奇伟精致的琉璃塔，巍然屹立，高耸入云。这座塔始建于汉，屡经重修，塔身用青砖砌成，共13层，每层均为八角形从底到顶，各层高度逐渐递减，而宽度也逐层收缩，构成一个漂亮的圆锥体广胜寺主要建筑有上寺、下寺、水神庙三部分。除建筑外还保存有壁画、木雕、泥塑等文物。广胜寺建筑群落布局严谨，造型别致，以历史悠久、规模宏大名扬天下，更以璀璨夺目的飞虹宝塔，举世无双的《赵城金藏》和艺术奇葩元代戏剧壁画等珍贵文化遗产而蜚声中外。广胜下寺，在霍泉之滨，与山巅的上寺遥遥相对。由上寺俯瞰下寺，仿佛是烟波浩淼之中，飘浮着一段五彩的锦缎；由下寺仰望上寺，却又像云霞之中，矗立着一座金碧辉煌的宫殿。如果说上寺以雕塑见长的话，那么下寺却是以色彩富丽的壁画，独擅胜场。明应王殿，可以说是一座 展览元代绘画艺术的殿堂。据考证，绘制时期，当在元朝延佑六年（13 19年），到泰定元年（1324年）之间，前后花了5 年时间。在这里，无 名的绘画大师们，用自己的彩笔，把元代的社会生活、人情风物，生动地描绘下来，竟是那样地真实、动人！明应王殿中的元代壁画，堪称是广胜寺下寺中的艺术王冠，而王冠上的明珠，就非南壁东侧墙上的戏剧画莫属了。广胜寺院内还有挺拔耸立的飞虹塔等景观。置身其中，俯仰大观之余，使人顿生“海阔天空之意，先忧后乐之心”。全国的佛教寺院成千上万，为何山西洪洞广胜寺却著称全国，闻名世界？其原因在于这座佛寺早在八百多年前即元世祖中统二年（1261），就供养有一部《金代大藏经》简称《金藏》，因广胜寺原属赵城县，故定名《赵城金藏》1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部尘封了几百年的金代大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，依旧引起世界轰动。1942年，广胜寺爱国僧人与八路军共同谱写了一曲保护《赵城金藏》可歌可泣的壮歌，在日本人的重重包围下，将《赵城金藏》护送至解放区。《赵城金藏》即现在《中华大藏经》之底本，具有极高的艺术文化价值。
