意识流电影意识流电影指受“意识流”小说影响，要求在银幕上着重表现人的非理性的、潜意识的、直觉活动的电影。意识流剖析人物的心坎全球，给观众留下极为深厚的印象。时间时间跳跃多变，大大增加扩大了影片的容量，深化了主题。打破了传统戏剧化构造的电影模式。意识流电影往往是打破了时间、时间、中央的界线，把时间、中央自由地扭结兴起，由于这些影片编导认为，当一匹夫着想题目时是没有时间、中央观念的，思想活动往往是没有条理性和规矩的，他们还认为，要“真实”地表示一匹夫的思想活动，就否则受时、空、地的限制，特定夸张时间、中央的同一，必定有“虚伪”的因素，有“编”的纹路。全球影坛上已经呈现了不少意识流电影，它们对全球电影艺术的发展，起了很大的反应。本国电影界也有一些编导为了增加电影艺术的表示手腕，实验应用意识流伎俩摄影电影，如有名的影片《苦恼人的笑》、《小花》、《樱》和《天云山传奇》等，但它们还算不上是意识流电影意识流电影是受意识流小说反应而发生的一种奇特的影片式样。20百年20时代欧美作家将“意识流”应用于文学作品，50时代才进进电影作品之中。什么是“意识流”?“意识流”这个名词最早由美国心理学家威廉.詹姆士提出，他在《心理学原理》中说：“意识……并非以一段段的情势呈现的，像链或环节这样。它不是联结兴起的，而是活动的。河流或流水是描写意识形状的借喻。”这里的涵义取决夸张意识活动的间断性，如水流一样不可结束。后来“意识流”被现代派小说广为应用，形成了“意识流小说”派。证据一些文学史家们的看法，小说的发展有三个阶段，即早期小说，重视描写内容和人物外部活动；心理小说，着重描写人物内在的思想、感到和心理活动；意识流小说，描写人物单纯的实质全球，不断是理性内容即理智思想，还有非理性内容，如幻想、幻觉、感情波动等。由此可见，意识流小说阶段的文学作家们已开端应用人的意识如同水在活动着的概念往写小说，写人的实质形状和思想活动，转变了过往写事情、写本事内容的伎俩实在，一些作家面对现代全球、现代人的单纯性，他们认为过往写实学说的方法已不可以表达已经被熟悉到的单纯性，愿望寻找一种表示这种单纯性的适当的文学情势，意识流的方法就是在这样的摸索中形成的，它打破了传统小说基本上按本事内容呈现的先后次序或者按内容之间的逻辑而展开的构造。本事随着人的意识活动，广告江湖诠真教的王重阳和周伯通，超出自由遐想来机构本事。客观上，意识流小说用的重要技能和伎俩就是“心坎对白”。1887年法国作家杜夏丹最早采用“心坎对白”伎俩，所以被认为是“意识流”文学的前人。但“意识流”文学的真正鼻祖应推爱尔兰作家乔伊斯(《尤利西斯》1922)和法国作家普鲁斯特(《追忆逝水年华》1927)，揭papi酱背后生意经，他们的作品实践受到了伯格森直觉学说学说和弗洛伊德潜意识学说的激烈反应。二战以后应用意识流方法写作的作家越来越多，这种方法在特定水平上已变化现代小说的一种传统作品伎俩。上百年的60时代，法国呈现了一度新小说派，专人人物是阿兰.罗勃.格丽叶，他们就是用意识流方法从事文学作品，并且取得了成绩二、意识流电影的意义全球影坛上的意识流电影呈现于上百年的五六十时代之交。在全球电影史上被最早视为“意识流电影”的是瑞典有名导演英格玛.伯格曼的《野草莓》(又名《杨梅树下话今年》)。这位有全球反应的导演，深受存在学说和弗洛伊德学说的反应，擅长超出意识流往体现自己的哲学思想和宗教观念。他英勇应用假定性很大的意识流，如人和神并存、逝世人和活人重逢等等，但是他力图使这些世面富于纪实性，使环境和人物有机融合，很有电影特征。他的《野草莓》摄影于1957年，剧情呈现在现在时态的约24小时的一段时间内，表示一度78岁的医学教授波尔格在其媳妇玛丽安的伴随下，驱车前往一所大学接收声誉学位。一路上，他们碰到了各种各样的人，重访了一些故地，使老波尔格不断地进进到往事的回想和梦幻中，对自己的一生进行反思。影片开端，他开端有些意识到自己性情中的自私和冷淡，希看能和周围的人树立起一种互爱的关系。影片重要以人的潜意识为事物，应用意识流的伎俩，超出人物的回想、幻觉、佳境等，表示了一度老人对逝世亡的胆怯、对孤单根源的摸索和对性命再生的渴看。这部影片后来变化西方电影剖析家们探究意识流的“实例”。伯格曼的其他有名的意识流影片还有《第五封印》和《童贞泉》等，前端描写一度中百年勇士从事十字军征战后，觉得实质摧毁而回到瑞典。那时瑞典瘟疫风行，到处可见强奸、抢劫和杀敌的罪恶。他更感破灭，要从信仰造物主找出实质支柱。后来他从逝世神这里得知自己逝世期快到，乃和逝世神下棋，特意延误时间以便找机会在逝世前做一喜事(救了一对夫妻)，以补救虚度一生的心坎悔恨。后者则着圆心理剖析，有三小弟作恶多端，合谋强奸姑娘嘉琳，还杀逝世了她。她父亲为了报复而处决他们。为了消灭心坎胆怯，他先履行了圣徒的祭奠礼仪。影片开端时，嘉琳身材下涌出了泉水，象征着道德“干枯”的全球已消散了实质不稳意大利有名电影导演费里尼也以应用意识流着称，其特征是夸张直觉。他不但受存在学说和弗洛伊德学说反应，也受哲学家的客观唯心学说哲学反应，他们认为，在人的意识中直觉最重要。没有直觉熟悉也就没有逻辑熟悉；没有逻辑熟悉却照样有直觉熟悉。因为他们极端夸张直觉，反对任何理性加工，鼓励作品“内省作品”。费里尼于1962年摄影的《81/2》(又译《八部半》)正是夸张直觉的“内省影片”的垂范。它描写了一度名叫吉多的电影导演在筹拍一部影片中所碰到的种种困顿和危机。这位导演准备拍一部表示人类末日的新影片。为此，他来到了温泉疗养院，边疗养边准备摄影职业。然而，他却觉察自己的作品陷进危机之中。影片的重要布景已经搭好，但他的构思还是朦胧一团，处处是阻力和相对，和此同时，他也深陷于匹夫性命的危机中，和妻子在感到上无法沟通，情妇又对他连接不休。他幻想出来的思想男性刚刚呈现，立即就显露出同样令人痛心的世俗态……最后，他履行了一次毫无内容的记者招待会，同请来的旅客跳起了伦巴舞。这部影片是费里尼的作品转向表示人的心坎现实的标记。它超出一度暗喻性的“本事”，摸索了现代人的实质危机法国新风潮电影流派干将阿仑.雷乃在20百年50时代末期也作品了震撼全球影坛的意识流电影《广岛之恋》和《往年在马里昂巴德》，尤其是《广岛之恋》在那时被认为是全球影坛上的“一颗实质原枪弹”。这部具有反战偏向的影片，叙述了一位法国女演员，往日本摄影一部对于和平题材的影片，她熟悉了一位日本建筑工程师，他们相爱了。在相爱的进程中，女演员向他叙述了自己的第一次恋爱，那是在二次大战期限，她在故乡纳韦尔爱上了一位23岁的德国士兵，但是，他在纳韦尔革命的那一天，却被打逝世了。这位18岁的姑娘则由于和德国人恋爱而被打成“法奸”，关在地窖内，昭昭天命的忧伤与纠缠的中国人影视视频制作并被剃光了头，遭尽耻辱，一度实质变态。后来她往了巴黎，那一天，正是日本广岛遭到原枪弹轰炸的生活。“她”和“他”分别后回到旅馆，因接收不住孤单的孤单又来到街上，和徘徊至这里的工程师相会。“他”恳求“她”留在日本，但“她”却难忘巴黎的家。最后，两人互相团聚，并深情地号令着对手象征的名字：“广岛!”“纳韦尔!”这部影片不少中央应用了“闪回”暗箱，由现在转换到过往，由日本转换到法国。日本建筑工程师的任何动作，都引起这位女演员回想二战时的那位德国士兵和她在一起的情景。内中有一组暗箱特别引人注视：黎明的旅馆里，女演员从阳台回到房间后，看见日本工程师还在床上睡，他的一只手在睡梦中蠕动。接着下面一度暗箱，马上就是那个德国兵躺在地上，在临逝世前一只手痉挛的风景。这两个暗箱的突然转换和连接，表明现在和过往的情景同时呈现在女演员的脑海里了。整部影片没有一度核心事情，没有本事内容，展现的过往和现在、回想和联系，全是女演员的意识活动雷乃的另一部专人作《往年在马里昂巴德》是继《广岛之恋》后又一部连累到对于印象和时间以和遗忘之间关系的意识流影片。这也是一部没有传统的本事和连贯的内容、人物身份也极不明白的影片。描写在一座巴洛克式的豪华建筑中，凑集着一大群旅客。内中有一位X先生，黑白摄影狂育成宝典告诉一位叫A的女士，他们往年曾在马里昂巴德见过面。她那时答应过分开她的丈夫M，和他一起私奔，现在一年过往了，他不愿再等下往，她必需跟他一起走，A女士却不论如何也记不清有过这段往事，不承认和X先生有过来往。但在X先生的反复诉说下，她终于戒除了M丈夫，和X先生一起分开了除了先容以上几位全球电影巨匠的意识流影片外，现代有名的经典意识流影片还有法国的《老枪》等，也在电影史上有着极其重要的位置，影视视频制作它们都具备着共同的作品特征全球影坛上呈现的意识流影片的作品特征是极其鲜明的，回纳兴起有如下几个特征：第一、剖析深入国外电影理论界围绕“意识流”题目历来有争辩，有两种看法：一种看法认为，作为现代学说流派的“意识流”和作为表示伎俩的“心坎对白”应严格加以差别；另一种看法认为，“意识流”也就是“心坎对白”，它通过现实学说改建象样为现实学说艺术家所应用。实在，当今生界影坛上不少电影导演都是按照第二种看法往做的。法国影片《广岛之恋》就是以其增加的“心坎对白”(意识流)深进固定地剖析了人物的心坎全球，影视视频制作从而深厚鲜明地表达了影片的主题思想。这部影片在主题思想上只管有暧昧之处，不像传统电影这样直白单一，但从今日立场来看，影片既表示了一度异国恋情本事，又折光了部队，影片超出女演员视点中的广岛和回想中的纳韦尔。她说：“我总是为广岛的遭遇哭泣。”接着以暗箱中把相爱的美丽而赤裸的身材和受原子辐照烧伤、变形、腐化的人体相对比，这种蒙太奇联合发生了激烈的比例后果：灭尽人性的屠杀和以爱情为象征的性命的刚强抗争。影片也插进了个旅游者传阅日本和平广场的暗箱。她又说：“我还知道一些别的事，全部都会重新开端。20万人逝世亡，8万人生病，在9分钟之内……”这些断断续续的“心坎对白”(画外音)是和各种新绩片暗箱联合在一起的。观众的听觉和听觉同时施展作用的时候，就会感受到一些特别的含义：这是在警告众人，警惕啊!不要“记得”，“记得”就意味着历史的重演。《广岛之恋》也是把文学和电影完善联合兴起的成功典型。影片中精美的讲解词和抒怀的语调给影片带来了浓郁的文学颜料。由于影片的文学出自法国有名的新小说派女作家玛格丽特.杜拉斯之手。她曾表达70余部小说，10部文学，当过14部影片的编剧和导演。她70岁高龄时表达《情人》，搬上银幕后变化全球电影史上的经典作品。《广岛之恋》的语言作风明显带有杜拉斯本人的作风特征。影片中大段的心坎对白，祷文式的叠句，咏叹式的朗诵，确是其他影片所罕见的。加上导演雷乃又是个富有摸索和创新实质的作品者，他把握了听觉和语言之间的完善的不稳，并且应用画面表示了人的潜意识活动，形成了影片中新奇的意识流伎俩第二、内容深远意识流电影往往是打破了时间、时间、中央的界线，把时间、中央自由地扭结兴起，由于这些影片编导认为，当一匹夫着想题目时是没有时间、中央观念的，思想活动往往是没有条理性和规矩的，他们还认为，要“真实”地表示一匹夫的思想活动，就否则受时、空、地的限制，特定夸张时间、中央的同一，必定有“虚伪”的因素，有“编”的纹路。千万把时间、时间和中央混在一起的伎俩，在常轨电影中也呈现，有时也呈现“闪回”、“倒叙”，但它是围绕一度主题和一度核心事情来治理的。意识流电影的“闪回”、“倒叙”却不同，不是为核心事情服务，完整是按照人的潜意识的不规矩活动而混在一起的，从而起到深化主题的作用，现代有名影片《老枪》就是成功的典型《老枪》这部影片由法国有名导演罗贝尔.昂里哥于20百年70时代执导的。他成功地将20百年三四十时代形成的电影传统和五六十时代呈现的摸索创新联合兴起，使影片取得令人赞美的成绩，所以荣获了1976年法国首届最高电影奖——凯撒奖的最佳电影、最佳男演员和最佳声音奖。这部影片最明显的特征是大批应用了“闪回”。“闪回”在影片中呈现10余次，在时间上把持了全部影片摄影时间的五分之二，这在一般影片中是少见的。这部影片由“闪回”在构造上形成了两个时空层次，即现实时空层次(客观的时空层次)和心理时空层次(主观的时间)。这两个层次明白明白地将影片分成两个部分，叙述了两个本事：一度是二次大战末期，法中医生于连为妻子女儿报仇，。
